Выбрать главу

Бисмарк у АБ изрекает: «Сила революционеров — не в идеях их вождей, а в обещании удовлетворить хотя бы небольшую долю умеренных требований, своевременно не реализованных существующей властью».

С.Ю. Витте (напомню, что это «отец» русской монопольки — казённой винной операции, посредством которой спаивалась нация): «Все революции происходят оттого, что правительства вовремя не удовлетворяют назревшие народные потребности. Они происходят потому, что правительства остаются глухи к народным нуждам».

Это — квинтэссенция бушковщины, апофеоз клинического невежества и цинизма. У него потребности народа возникают, во-первых, вдруг! (А до того ходили, подыхая с голоду, и ничего!) И во-вторых, он вдруг стал требовать их удовлетворить! И с чего бы?! То есть система-то хорошая, есть рабы-мужичонки-ребятушки, церковь-матушка да царь-батюшка. И вдруг потребности?! Ну так удовлетворить бы их надо поскорей, и дело с концом!

Бушков! А ну как это потребности в равенстве, братстве и счастье?! А ну как эта гнойная монархия не могла не то что удовлетворить какие-то потребности 170-миллионного народа, а и вообще ничего уже сделать даже для себя?!

Бушков! Напомню тебе один основной целеполагающий принцип убитого такими, как ты, СССР: цель социалистической экономики — удовлетворение возрастающих потребностей общества.

А какая была общегосудаственная целеполагающая идея монархии?! И была ли она вообще? Бушков, ты же сам говорил, что Россия была социально контрастна и убога, так какой же барин тут что-то исправит? Но АБ не говорит, что сама по себе монархическая система ублюдочна, он на 40 страницах доказывает, что правящая верхушка была плоха — не очень умные, не очень здоровые, не очень честные и трезвые. Ну прямо сетования сытенького хо-луя-холопа, который мечтает о мудром и добром протрезвевшем барине!

Глава вторая Свобода, равенство, братство и доктор Гильотен

Далее поклонник монархии АБ долго говорит о Французской революции как аналоге всем другим и русской в том числе. Он упоминает массовую крестьянскую контрреволюционную войну в провинции Вандея, которую «до сих пор иногда оскорбляют эпитетами вроде “гнезда контрреволюции”… А, впрочем, что в этом термине плохого?» Это сам АБ.

Плохо то, что народ, забитый тысячелетним рабством, сжился с ним, как Манкурт со своей «шапкой», убившей у него личное сознание и память. Мазохист вандеец, науськанный церковью-ма-тушкой, стал садистски рвать в кровавые куски тех, кто пришёл его спасать от рабской доли с правом барина на «первую ночь» (с твоей, Бушков, невестой) и правом на простое пыточное убийство любого, хоть и французского, холопа.

Бушков, мерзкая скотина! Падаль! Вот ты — «мужик», и твою мать сейчас порют на конюшне за плохо поглаженное бельё барской дочки. Ты как?! А ежели вот так-то да тысячу лет?..

И в то же время у него прорывается здравое начало. Так, он приводит выдержки из «наказов» крестьян своим депутатам в Госдуму 1906–1907 гг. «Горький опыт жизни убеждал нас, что правительство, веками угнетавшее народ, правительство, видевшее и желавшее видеть в нас послушную платёжную скотину, ничего для нас сделать не может. Правительство, состоящее из дворян и чиновников, не знавшее нужд народа, не может вывести измученную родину на путь порядка и законности».

И ещё: «Земля вся нами окуплена потом и кровью в течение нескольких столетий. Её обрабатывали в эпоху крепостного права и за работу получали побои и ссылки и тем обогащали помещиков. Если предъявить теперь иск по 5 копеек на день на человека за всё крепостное время, то у них не хватит расплатиться с народом всех земель и лесов и всего имущества. Кроме того, в течение сорока лет уплачиваем мы баснословную аренду за землю от 20 до 60 рублей за десятину в лето, благодаря ложному закону 61-го года, по которому мы получили свободу с малыми наделом земли, полуголодным народом, а у тунеядцев помещиков образовались колоссальные богатства».