«В селе Ероховке Бузулукского района Средневолжского края летом 1931 года умер бедняк-активист Калинин, которого по его желанию похоронили без попа. Чтобы сорвать подготовку к уборке, попы и кулаки распустили слух о том, что Калинин по ночам выходит из могилы и кричит: “Поставьте мне крест, а то меня не принимают на том свете”. Около дома Калинина стали ходить “привидения”, стучать в окна, кричать и т. д. Сельсовет привлек милиционеров, которые ночью организовали облаву и арестовали двух подкулачников, которые по ночам разыгрывали роль “привидений”».
«Конец решающего года — это конец колхозам и колхозникам. Кто сейчас же выйдет из колхоза и возьмёт справку об этом, тот будет спасён».
«В селе Астахово Ровенецкого района в Донбасе церковники вели упорную борьбу за удержание молодёжи под своим влиянием. Они организовали церковный хор. Колхоз построил школу ликвидации безграмотности, и тогда церковники распустили слух, что в школе ликбеза поселился чёрт. Чтобы подтвердить этот слух, псаломщик Щербаков обряжался в вывороченный наизнанку тулуп и вечерами гонялся за идущими с занятий ликбезниками».
«В селе Лизарёве Елатомского района Московской области в связи с противооспенной прививкой церковники пустили слух о том, что из города приедут клеймить антихристовой печатью. “Не как оспу будут прививать, — говорили в деревне, — а на правой руке, около самой кисти”. “Одному сердешному приложили такую печать, и рука до кисти и прогнила”».
«В Курском районе ЦЧО во время уборки этого года стали распространять слухи о том, что Солнце от безбожников стало всё в дырках и скоро померкнет, что всюду стала пересыхать вода, и всем скоро помирать».
«Недавно на посевах сахарной свёклы в колхозе “Красная деревня” появился долгоносик. Нужно было быстро принять меры против этого вредителя, но рабочих не хватало: двадцать колхозников не вышли на работу, потому что справляли поповский праздник троицу. Из-за этого на многих гектарах сахарная свёкла была сильно повреждена, а частью и уничтожена долгоносиком (Белгородский район, Курская область)».
«В селе Рассыпном Калачеевского района ЦЧО кулаки и попы распространяли письмо от самого бога, где говорилось: “Трижды будет проклят тот, кто в колхозы вступит”».
«В Псковском районе Ленинградской области было обнаружено “Письмо Богородицы”, в котором говорилось: “Не вступайте в дьявольские колхозы, не контрактуйте посевы противной богу кот-рактацией дьявола, оберегайте себя и детей от сетей дьявола — комсомола, дьявольского союза безбожников”».
«В селе Салтиковке Баландинского района Нижневолжского края сектанты оказывают отчаянное сопротивление ликвидации неграмотности. Взрослых парней отцы тащат с занятий домой. Вилами грозят сельуполномоченному. Жёны сектантов ходят на занятия украдкой».
«В рабочих посёлках Заречного района города Ижевска евангелисты запугивали людей слухами о том, что школьников в первую очередь пошлют на войну».
«Монашка в Романовском районе Нижневолжского края во время горячих работ в поле распространяла видение о том, что она ночью видела раскрытое небо, что там сидят бог и все “сосланные за правду”. Сидят они и говорят: все коммунисты и колхозники живут последний год. Мы пошлём на них проклятие, и они сгорят в кипящей смоле».
«В сёлах и деревнях Татарии во время сева попы и муллы усиленно распространяли слухи: “Баку занят англичанами, французами и поляками. Скоро конец советской власти”. В селе Берёзовая Грива Алексеевского района кулаки распространяли слухи о том, что некая Наташа видела вещий сон — иностранцев, приехавших резать колхозников, а потому, мол, от колхозов лучше отказаться».
Только когда читаешь эти заметки, вспоминаешь о той безпро-лазной дикости и темноте, в которых жила великая Россия. До Второй мировой войны осталось десять лет, и если этот период представить себе по привычным кадрам кинохроники и фильмам о том времени, то сложится впечатление, что вся Европа — это салоны и залы заседаний, в которых ходят или выступают элегантные мужчины во фраках.
Представьте себе сами, что вы — так называемый большевик, естественно интеллигент, дворянин и в душе «народник-государственник». Вы — председатель исполкома где-то в полуглубинке, а значит, когда вы выходите из дома, где ваша дочка на пианино гоняет гаммы, вы с первых же двух шагов опускаетесь в неолит, который упорными трудами царских помещиков, жандармов и попов насаждался в России тысячу лет.