«В Магнитогорске, около большой стройки, поп Болдырев осенью 1931 года проводил отпевания и похороны покойников “Чохом”, нарочно накапливая в церкви гробы к определённому случаю. Захоронения в “массовом масштабе” поп предпочтительно производил по праздникам, когда в церкви было больше народу. Поп искусственно создавал этим вредительским приёмом впечатление о якобы усиленной смертности в Магнитогорске. Под эту тонко задуманную демонстрацию церковники вели подлую агитацию за уход со строительства, советуя “спасаться от неминуемой гибели”».
«В национальных немецких районах на Украине летом стали “кровоточить” распятия, стоящие на дорогах и при полях. Католические попы распространили по этому поводу басню о том, что Святая Тереза (заботам которой папа Пий XI поручил СССР) умолила Иисуса Христа показать чудо, чтобы укрепить угасающую веру и обличить греховность Советской Власти. Потому-то им полилась кровь из “святого бедра”. Кровью, как обычно в таких случаях, оказалась краска с глицерином».
«В селе Новом Месте Новозыбковского района отмечен развал колхоза под влиянием слухов о полученном от самого Бога “письме”, в котором говорилось: “В колхозы не ходите, а то век будете мучиться”».
«В Мясцовском сельсовете Ржевского района Западной области перед севом появилось “Письмо Божьей Матери”. В нём говорилось, что идти в колхоз не надо, так как это “антихристово жилище”, что тот, кто пойдёт в колхоз, после смерти будет мучиться в аду, что сейчас надо не работать, а молиться, чтобы спасти свою жизнь, так как скоро придёт “Карающий Христос”».
«В Россошанском районе ЦЧО перед севом церковники и кулаки стали распространять письмо из “Царствия Господня” следующего содержания: “Дорогие товарищи колхозники! Посылаю я вам с небесного царствия письмо, в котором прошу вас выйти из колхоза и принять на себя ударную работу по развалу своего колхоза. И кто не подчинится моему заданию, тот пойдёт в ад вечный, а кто подчинится, будет принят мной в святые угодники и в царствие небесное”».
«Письмо Магомета против пятилетки распространял осенью среди грузчиков-татар на строительстве Сталинградской гидроэлектростанции магометанский поп, мулла Хайдар».
«В районе колхоза “Луч” (деревня Б. Черниговка Средневолжского края) в момент наивысших успехов колхоза, когда по соседству с ним организовался новый колхоз “Степной Маяк”, попами распространялось такое письмо: “Братия во Христе! В святом городе Иерусалиме был слышан голос Христа: «Пропала Россия!» На земле появились антихристы, которые воплотились в безбожников. Народ не верит в Бога! Надо усердно молиться о помиловании. Кто не верит, Господь будет карать и самого и семью. Кто ещё хочет быть помилован, должен распространить по девяти экземпляров этого письма по домам. Выполнив это задание, ты будешь помилован”».
«В президиум общего собрания колхоза “Восход” Сарайского района Московской области подкулачникам удалось провести кулацкого ставленника-баптиста, который выступил против займа “Третьего решающего года”, говоря: “Заём нам не нужен. Он душит крестьянство. Я думаю, что ни один сознательный крестьянин на него не подпишется. Он нужен только рабочим, вот пусть они и подписываются на него”».
«В селе Архангельском Милославского района Московской области одна из церковниц-подкулачниц во время текущих хлебозаготовок рассказывала о том, что она видела во сне, а это было видение, как Антихрист по ночам таскает хлеб из колхозного амбара. Тут церковники делали намёк на хлебозаготовки. “Полгода не пройдёт, как придётся колхозникам голодать”».
«Зимой этого года мулла Утербеев в Кзыл-Ордынском районе Казанской (так в тексте. — А.К.) АССР на собрании колхозников, обсуждавшем вопрос о хлебозаготовках, выступил с речью, полной упрёков в адрес колхозников, которые отстают в хлебозаготовках. “Революционность” муллы в скором времени была разоблачена: оказалось, что мулла перед собранием проводил репетицию с колхозниками, убеждая их не сдавать государству ни фунта хлеба. “Если кто-нибудь приедет и будет требовать хлеб, я начну кричать на вас, только вы молчите, и всё будет в порядке”».