Выбрать главу

На противоположной стороне — полная независимость собственников средств производства, прибавочного продукта и средств распределения, формы которых определяет и выбирает независимый собственник. Собственник произвольно определяет зарплату работников. В данной системе, в идеальном варианте, государство, оставаясь в наличии как декоративная социальная форма, по сути заменяется на какой-то реально правящий и координирующий совет. Это радикально-либеральная форма сообщества, где государство просто отсутствует как руководящая надстройка.

Полярности рынка, или Товаро-денежный обмен

А) Полный патернализм, или полное государственное управление и регулирование рыночных отношений, при которых никто не имеет права назначать свои цены, так как все товары есть общественная собственность и цены назначает Госкомцен — Государственный комитет ценообразования. Это социализм, хотя существовали его формы, где при наличии примата права на средства производства сохранялся частично институт частной собственности.

Б) Противоположной формой, или радикальным антагонизмом социализма, и будет рыночный либерализм. В праоснове термина — Либер=Вакх=Дионис(ий) — имя божества безпредела, тотальной, неограниченной никаким законом свободы: хочешь жрать человечену? — Жри!!! Либера, она же Кора — богиня-покровительница бисексуальности, проституции и не ограниченного ничем блядства, вне семейных и моральных рамок.

Так как за всю историю человечества собственники средств производства (капитала), продукта производства (товара) и прибавочного продукта (денег) из всех форм распределения выбрали только товаро-денежный обмен, то есть торговлю, рынок, то эта система по сути только и может называться «рыночной», или капитализмом.

В этой системе также есть свои полярности, когда, например, государство (вроде Парагвая, Венесуэлы, Белоруссии или Израиля) очень жёстко держит в руках произвол владельцев средств производства.

А так как государства осциллируют между этими формами, то и меняются внутренние и формальные системы государственного устройства. И всё во многом, если не во всём, зависит от моральных принципов, которым следует (или подчиняется формально или по сути) общество или правящая прослойка.

С этим напрямую связаны количество мужского и женского элемента в сознании общества и параллельно с этим садомазохистский психосоциальный общественный комплекс восприятия классового бытия. Последний (возможна процентная корреляция, вопрос открыт) обуславливает степень насилия, или государственного принуждения, и государственного или гражданского террора или обмана в отношении своих обязательств, которую готов допускать народ в отношении себя до начала активного противодействия.

Наличие мужского элемента в обществе, сознании и межличностных отношениях впервые выразил доктринально гений всех времён и народов Отто Вейнингер. Но это отдельная тема. Сейчас кратко: мужское и женское сознание — это две монады, два недостижимых абсолюта. Человек (и общество) осциллируют между ними. Если принять М/С за 1 единицу, то все люди с М/С будут иметь где то от 0,999 (в лучшем случае) до 0,5 единицы. Тут сфера промежуточных форм, воплощением которых был бы психосексуальный гермафродит. Тут область, которую занимают лесбиянки, гомосексуалисты и педерасты (это не одно и то же, как думает большинство, это не просто термины). Это хорошо понятно на законе Вей-нингера «о принципах полового притяжения». Если у индивида где-то 0,7 М/С, то значит у него будет 0,3 Ж/С. Тогда его идеальным половым дополнением будет женщина с наличием 0,7 Ж/С и 0,3 М/С. Стремление к единице, к абсолюту и составляет безсоз-нательную цель мужчины (тут и поиск идеальной женщины, и стремление к решению сверхзадачи у мощной личности, и объединение в группы, когда все как раз и составят 1 [монаду]).

М/С=4 — это Дух, микрокосм, абсолютное самоосознание себя как сверхсущее, вневременное «Я». М/С в абсолюте — мерило бытия, так как это и есть критерий. Особенность М/С в том, что ему не надо выражать себя в чём-то внешнем, вроде посаженного дерева, построенного дома или рождённого ребёнка, хотя это и не отрицается, как бочка в качестве жилья Диогена, трубка и потёртая шинель Сталина, замки Рубенса, титулы Гёте или миллиарды Билла Гейтса.