А Бобер, который жил в воде, знал обо всем, что происходило в палатке. Он знал, что человек хорошо относится к молодому бобру и, поэтому, не сердился на него. Он пожалел человека. После этого, отец молодого бобра решил дать человеку некоторые свои магические песни в обмен на те шкуры птиц и зверей, которые были у этого человека в палатке. Однажды, когда женщина пошла к озеру за водой, Бобер вышел и велел ей сказать своему мужу, что все, что он (Бобер) попросит в своих песнях, должно быть сделано. Он также указал время, когда он придет в палатку, чтобы муж его принял.
В назначенное время Бобер вышел из озера и появился возле палатки, но перед тем, как войти, он попросил очистить палатку (обкурить). Затем он вошел. Они покурили. Затем Бобер начал петь песни, в которой он попросил шкуру определенной птицы. Когда он закончил, человек встал и дал ему шкуру птицы. Затем Бобер спел другую песню, в которой он попросил шкуру другой птицы, которую ему отдали. Так он продолжал до тех пор, пока все шкуры в палатке не стали его. Таким образом, человек выучил все песни, которые принадлежали магии бобра, а также какой шкуре какого животного принадлежит та или иная песня.
После этого человек взял вместе все разные шкуры птиц и зверей, которые забрал Бобер, связал их в связку и держал у себя, как бобровую связку.
Примерно сто лет тому назад человек увел свой лагерь от других людей. Он расположился поблизости от Озера Святой Марии (St. Mary’s Lake). Однажды они вышли из лагеря, и каждый пошел своей дорогой. Когда женщина шла, она пришла на место, где работали Бобры. Бобры вышли и пригласили ее к себе в палатку. Когда мужчина пришел домой этой ночью, он не увидел жены и стал ее искать. Наконец, он обнаружил ее следы, ведущие в воду в том месте, где работали Бобры. Затем он стал каждый день следить, когда она появится. Каждую ночь, когда он был в своей палатке, он слышал песни и танцы. Он мог слышать это только когда он был внутри палатки, но когда он выходил наружу, то ничего не слышал. Однажды вечером, когда он вернулся с охоты, он обнаружил свою жену дома в палатке. Она жгла ароматические травы. Для этого она освободила маленькое место позади костра. Человек увидел большую связку позади палатки и сказал, взглянув на женщину: «Это дали тебе Бобры».
Этой ночью, когда человек спал, ему снились Бобры. Во сне он увидел, как Бобры входят в его палатку, и один из Бобров обращается к нему: «Теперь, мой брат, у тебя есть связка и магические вещи; ты должен выучить песни и научиться раскраске». Затем Бобры научили его песням, как открыть связку (для открытия связки требуется сложная церемония; этот рассказ приводится как прелюдия к открытию этой церемонии), как раскрашивать и т.п. В этот раз Бобры дали все указания для церемонии. Это было точно так же, как ты сейчас увидишь, потому что мы будем открывать связку.
Есть также другой сон об этой магии. В этом сне говорится, что, только те женщины могут принимать участие в магической палатке, которые были верны своим мужьям. В этом сне головной убор давали женщине, которая дает клятву станцевать танец солнца. Этот сон приснился тому же человеку, который получил магическую связку от Бобра. После этого, ему приснился другой сон, в котором вапити дал ему накидку. Эта накидка использовалась женщиной, которая танцевала танец солнца. Потом, после того, как человек увидел сон про вапити, он взял накидку и дал ее своей жене, потому что теперь у нее был головной убор, который надевали для танца солнца. Она взяла накидку и обернула ее вокруг связки, в которой держали головной убор.
Табак хранили в магической связке, и этот табак нужно было сажать каждый год. Женщина, которая сажает табак, надевает головной убор и несет палку-копалку. Когда табак сажают, то поют песни. Вот так выращивают табак, который используют в магии бобра.
Теперь мы должны начинать, и когда ты будешь смотреть, ты увидишь, что такое магия бобра. г) Версия Piegan Однажды старуха и ее маленький сын переправлялись через реку Йеллоустоун (Yellowstone River) по высокой воде. Они сделали плот с палаткой, покрытой шкурой. Мальчик сидел на этом плоту, а старуха плыла рядом, держась за него одной рукой. Сам плот был привязан веревкой к лошадиному хвосту. Муж женщины правил лошадью. Течение было такое быстрое, что веревка порвалась, и плот поплыл вниз по течению. Следуя за плотом, мужчина доплыл до берега и взобрался на него. Наконец, женщина попыталась взобраться на плот, но тот затонул. Затем мужчина пошел к другим индейцам и рассказал им, что женщина и мальчик утонули при переправе через поток. Через два дня он вернулся, чтобы взглянуть на тела, и обнаружил женщину и мальчика сидящими на берегу. Они были под водой два дня. Старуха сказала, что когда они тонули, Бобер затащил их в свою палатку. Когда они попали в нее, они были в безопасности. Когда они посмотрели вокруг, они увидели там множество других зверей. Затем Выдра сказала: «Вот здесь женщина. Давайте убьем ее и съедим». Но Бобер сказал: «Нет, это очень бедная женщина и мальчик, которые тонули. Я пожалел их и привел сюда». «Но», сказала Выдра, «они люди, они заслужили смерть. Давайте убьем их». И так они долго спорили, но, наконец, Бобер превзошел всех других зверей и спас жизнь женщине и ее ребенку. Это показывает, что у Бобра есть некая сила, по крайней мере, сила спасать людей. Затем Бобер сказал женщине, что у нее будет великая сила, что она будет долго жить, и что он передаст ей несколько песен. Затем, когда эта женщина вернулась к своим людям, она провела магию воды Crow (Crow-water medicine). Она все еще живет среди Crow, и первую шкуру бобра, которая попала к ней в руки, она оставила для этой магии.