Как творцы землю населили и миры поделили
Когда земля появилась, на ней были только камни. По небу на конях-звездах ездили три брата: старший Эрлик, средний Ульген, младший Курбустан. Увидели они пустую землю и решили:
— У отца нашего в Верхнем мире возьмем почву и воду.
Приехали к отцу и говорят:
— Спускались мы в Нижний мир, а там, оказывается, нет ничего, только семь голых камней. Дай нам почву с твоей земли и воду из твоего моря.
Согласился отец. Тогда навьючил старший брат на своего коня-звезду пять мешков почвы. Средний взял деревья и золото-серебро. Младший — луну и солнце у отца попросил. Тот ответил:
— От моего солнца ты сгоришь, возьми только половинку его. А для луны забирай самую маленькую звезду.
Спустились братья на землю. Эрлик почву из пяти мешков в разных местах высыпал, а там, где получилось слишком высоко, ладонями все разровнял. Ульген посадил деревья и другие растения, но без воды они все увяли. Тогда Эрлик снова поднялся в Верхний мир, набрал в девять кожаных мешков воду из девяти небесных морей, вернулся и полил растения. Они ожили и распустились.
Три брата решили сделать зверей и птиц, чтобы населить ими землю.
Старший и средний братья стали собирать лекарственные травы, потом смешали их с глиной и вылепили из нее коней. У Ульгена конь получился красивый, гладкий. А вот у Эрлика он вышел кривым, сгорбленным — так появился верблюд. Потом Ульген вылепил овцу. Эрлик тоже попытался, но у его овцы оказался вместо носа пятачок — так появилась свинья. Затем братья создали корову. Эти творения были без шерсти.
Тогда отправился младший брат Курбустан в Небесную страну, чтобы добыть живую воду. Вернувшись, брызнул он ею на животных — и ожили они, и проросла у них шерсть.
Посмотрели братья на все, что они на земле создали, и стали решать, кто из них чем распоряжаться будет.
Младший сказал:
— Я луну и солнце принес и животных оживил — буду на небе властвовать и судьбами распоряжаться, — и отправился он в Верхний мир.
Средний сказал:
— Растения и животных я создал, — и стал он хозяином земли алтайской.
Старший сказал:
— Почву я сделал, поэтому под землей мой мир будет и умершие под мою власть переходить станут.
Если творцы мира — соперники, возникает не только что-то полезное, но и что-то дурное или бессмысленное (как мы видели в карельском мифе про птицу-ныряльщика). Появление в мифах противоположных персонажей можно объяснить желанием разграничить хорошее и плохое и понять, почему оно вообще появилось на свет.
В некоторых мифах причиной, по которой на земле есть всякие неприятные существа или болезни, являются происки вредного чудовища.
калмыцкий миф
Земля на черепахе
В начале времен летели по небу хан богов Тенгир-хан и хан демонов Эсрин-хан. Посмотрели они вниз — и не увидели ничего, кроме океана. Решили они создать землю. Для этого пустил бог Бурхан-Бакши в океан огромную черепаху. Легла она на волны панцирем вниз, и на животе ее возникла земля. Когда черепаха шевелится — происходят землетрясения.
Спустились Тенгир-хан и Эсрин-хан на землю и увидели, что нет на ней жизни и царит тьма. Ударили трижды острым копьем по океану — от первых двух ударов произошли Солнце и Луна, осветившие землю, а от третьего — злое двуглавое чудовище Араха. Много разных бед оно потом натворило.
Однажды боги создали напиток бессмертия аршан, Араха похитил его и выпил весь до капли, обретя вечную жизнь. Один из богов, Очир-Вани-гегян, бросился в погоню за чудовищем. Помогали ему в этом Солнце и Луна: Солнце кивком, а Луна пальцем указали направление, куда скрылся Араха.
Настигнув чудовище, Очир-Вани-гегян разрубил его надвое, но не погубил: нижняя часть на землю упала, отчего на ней появились болезни, пресмыкающиеся и вредные насекомые. А верхнюю половину Арахи боги приковали цепью к Луне. Разъяренный, поклялся Араха:
— Луна, что пальцем на меня указала, проглочу тебя через шесть месяцев! Солнце, что кивком на меня указало, поймаю и проглочу тебя через три года!
Оттого и случаются лунные и солнечные затмения, но светила всегда освобождаются, ведь у чудовища, что их глотает, нет нижней половины, оставшейся на земле.