В вавилонский период Куром называлась не только страна мертвых – то же имя носил страшный дракон, который утащил богиню Эрешкигаль под землю и сделал владычицей подземного царства. Убийство дракона одним из героев привело по легенде к Великому потопу. Сэмюэл Крамер называет Кур «космически задуманным пустым пространством между земной корой и первобытным морем».
Границей Иркаллы является река Хубур, на которой, как водится, есть страж и перевозчик. Вход же в подземное царство находится в Уруке – якобы там расположены врата, через которые простой смертный может войти в Иркаллу. Очень важный момент: при входе всякий, кто желает попасть в загробное царство, должен оставить привратнику Нети все свои вещи, то есть полностью обнажиться, лишившись знаков отличия и защиты. Подобное правило, как отмечают исследователи, могло преследовать сразу две цели – во-первых, уравнять всех посетителей Иркаллы, во-вторых, показать, что ты ничего не скрываешь и не замыслил дурного, поскольку правители подземного мира боялись захватчиков.
САКРАЛЬНЫЙ ПОМОЩНИК
Шумеры верили, что между добрыми и злыми духами идет борьба за обладание их душами, и поэтому старались не только вести праведный образ жизни, но и помогать добрым духам с помощью особых заговоров против духов злых. Также они использовали особого сакрального помощника – адоранта. Так называли небольшую статуэтку, сделанную из глины и мягких пород камня. Статуэтка представляла собой человечка со сложенными на груди руками, с тщательно проработанным лицом. Эта фигурка символизировала своего владельца, для ясности на ее плече выбивалось имя человека. Адоранта ставили в храмах, чтобы он непрестанно молился богам вместо своего хозяина.
Связь с природой
Многие культы и верования шумеров были так или иначе связаны с природой и ее силами. Неудивительно, что большое количество ритуалов имело непосредственное отношение к календарю и смене сезонов. Весной у них начинался новый год, потому что природа оживала, соответственно, происходило ее обновление, наступала новая жизнь, которая подразумевала богатый урожай и процветание. Празднества в честь Нового года предполагали ритуальное сражение героя и его антагониста – битву старого года с новым, добра со злом. Добро, конечно же, побеждало, на земле воцарялся мир, и празднества завершались выборами нового царя и возведением его на престол.
Гудеа, принц Лагаша. Ок. 2120 г. до н. э. Лувр. Париж, Франция
Дальше по списку следовал обряд священного брака, главными действующими лицами которого были богиня любви Инанна и ее возлюбленный бог Думузи. Смысл этого обряда заключался в том, чтобы с его помощью добиться у богов процветания на весь грядущий год – в первую очередь плодородия, как на полях, так и в семействе. Потом шел траурный обряд прощания с Думузи, уходящим на полгода в подземное царство, а затем начиналась пора ритуалов, посвященных подземным богам. Боги загробного мира, по представлениям шумеров, были связаны с осенью и зимой – временем, когда природа умирает, – и поэтому им следовало воздавать особые почести. Также холодное время года жители Двуречья ассоциировали со злыми духами и усопшими. Подземным богам и духам приносили жертвы, каждый ритуал сопровождался обильными возлияниями, а в день зимнего солнцестояния отмечали особый праздник – день выхода отцов из подземного мира. Считалось, что именно в этот день все умершие властители возвращаются на землю, и для них готовили щедрые столы со множеством различных кушаний.
Глава 3
Пантеон богов
Шумеры были достаточно просвещенными и умными для своего времени людьми, однако многие явления окружающего мира тем не менее вызывали у них вопросы. Объяснить самим себе все непонятное проще всего было участием сверхъестественных сил – высших, божественных, обладающих неподвластным людям могуществом. Так родились верования о богах, которые управляют вселенной.
Символы божеств, изображенные на акте о земельных пожалованиях – кудурру – царя Мардук-апла-иддина I: 1 – Син, 2 – Иштар, 3 – Шамаш, 4 – Ану, 5 – Энлиль, 6 – Эа, 7 – Нинкарраг (Гула), 8 – Ишхара, 9 – Нергал, 10 – Забаба, 11 – Набу, 12 – Нинурта, 13 – Нуску, 14 – Адад, 15 – Мардук, 16 – Бау, 17 – Шукамуна (касситское божество), 18 – Иштаран