Выбрать главу

Становление шумерского пантеона

Шумерский пантеон претерпевал изменения на пути своего развития. Если изначально в него входили исключительно шумерские божества, то позднее – в середине III тысячелетия до н. э., – с появлением на юге Месопотамии аккадцев, пантеон расширился, включив в себя и аккадских богов. Шумерским божествам аккадцы, говорившие на языках семитской группы, дали семитские названия, поэтому теперь многих божеств мы знаем под несколькими именами— например, Энки известен еще и как Эа; а Инанна, богиня любви и войны, – как Иштар. Еще позже – во II тысячелетии до н. э., – с расширением влияния Вавилона и Ассирии, шумеро-аккадский пантеон вновь претерпел изменения, и вавилоно-ассирийские боги стали величайшими во всей Месопотамии.

С появлением пантеона стали воздвигаться и храмы, посвященные божествам. Божеств у шумеров было великое множество – более двухсот, однако храмы строили далеко не для всех. Этой чести удостаивались лишь самые главные боги, не считая верховных, к таковым относились боги-покровители данного населенного пункта или общины. Храмы считались местом, где в действительности живут боги, а статуи божеств, которые непременно в этих храмах ставили, являлись физическим их воплощением и требовали за собой ухода – в частности, их одевали и устраивали пиры, чтобы те поели.

Цилиндрическая печать, изображающая богиню Иштар, которую предала Ламассу. XVIII–XVII в. до н. э. Вавилон. Метрополитен-музей. Нью-Йорк, США

Все шумерские божества были антропоморфны – то есть телосложением по большей части напоминали людей. В представлениях жителей Двуречья все они обладали недюжинной силой и были огромными по своим размерам. Как правило, их изображали в особых рогатых шапках, которые состояли из семи пар бычьих рогов, наложенных друг на друга, и в меламе – своего рода накидке, которая скрывала тело бога. Гораздо реже боги могли носить обыкновенную человеческую одежду, но расшитую золотом или серебром.

Что же представлял собой шумерский пантеон? По меткому замечанию Сэмюэля Крамера, это было некое подобие «собрания под председательством верховного бога». Ступенькой ниже в этой божественной иерархии находились вершители судеб – их было семь – и еще пятьдесят просто великих богов. После них уже шли все остальные. Существовало также другое разделение, согласно которому божества относились к творцам, или созидателям, и нетворцам. Легко предположить, что первые играли значительную роль в пантеоне и к ним, соответственно, относились с гораздо большим почетом. Таких богов-созидателей было всего четверо, потому что наиболее важных, по мнению шумеров, элементов в мироздании тоже было четыре: небо, земля, воздух и Мировой океан.

Все четверо различались не только по своим функциям, но и по темпераменту – так, наиболее спокойным из них был Ану, ведущий размеренную жизнь и предпочитавший по минимуму вмешиваться в судьбы людей. К ним он относился с равнодушием, чего нельзя сказать об Энки, – тот, наоборот, сопереживал смертным всей душой. Энлиль же обладал наиболее горячим, взрывным темпераментом из всей великой четверки, и лучше было не попадаться ему под руку, когда бог пребывал в дурном настроении. У богини-матери Нинхурсаг множество имен – она известна как Нинмах, Намму, Нинту («госпожа, давшая жизнь») и так далее. Кроме того, она считается одной из ипостасей богини Ки – то есть Земли, – супруги Ану и Энлиля (последнему она, кроме того, приходится еще и матерью). Именно богине-матери приписывается важнейшая роль в сотворении мира, она считается прародительницей всего сущего.

Поклонение богу Луны. Цилиндрическая печать Хашхамера, энси Ишкун-Сина (в Северной Вавилонии). Ок. 2400 г. до н. э. Британский музей. Великобритания, Лондон

Руины Ура. Телль-эль-Мукайяр, Ирак

Г. Доре. Сцена Всемирного потопа. Иллюстрация к Библии. 1866 г.

Инсталляция архаического храма Иштар с храмовым инвентарeм (курильницы, ступенчатый алтарь) и статуэтками молящихся. Ашшур, ок. 2400 г. до н. э. Музей Пергамон. Берлин, Германия

Шлем Мескаламдуг, электротипная копия Британского музея, оригинал находится в Иракском музее. Багдад, Ирак

Канал в Насирии, Ирак