Этот священный обряд повторяется каждый день во время мессы, когда служитель освящает хлеб и вино, чтобы они стали плотью и кровью Христовой. Чтобы понять значение этих слов, необходимо знать, что хлеб и вино, получающиеся из зерна и винограда, — символы мужского и женского начал, которые присутствуют в большинстве посвящений. Хлеб может стать плотью Христа, а вино — Его кровью только потому, что они символы Солнца. На космическом уровне плоть и кровь Христа — это свет и тепло Солнца, создающие жизнь; в духовном плане кровь и плоть Христа — это мудрость и любовь.
Причащение — один из основных ритуалов христианского обряда; но за те две тысячи лет, что они причащаются, сколько христиан получило вечную жизнь? Недостаточно съесть хлеб и выпить вино, освященные служителем церкви. Каждый мужчина, каждая женщина должны стать священником, даже первосвященником, и представать в этом виде перед клетками своего организма ежедневно, чтобы дать им вино и хлеб — любовь и мудрость.
Евангелия ничего не рассказывают о жизни Иисуса между двенадцатью и тридцатью годами; в это время Он уходил в Царство Мелхиседека — там Он учился и получил посвящение; к тридцати годам Он вернулся в Палестину, чтобы исполнить Свою миссию. Но Он также установил связь между апостолами и Царством Мелхиседека; все религии упоминают о нем, говоря, что оно находится в недоступном месте, называемом «землей бессмертных», или «землей живых». Это Царство Мелхиседека, но известно оно лишь тем немногим Посвященным, кто общается с ним. И когда Иисус говорил: «Просите Царства Божиего и Его Справедливости, а все остальное приложится», Он указывал на царство Мелхиседека — царя справедливости.
Никто из Посвященных не может достичь вершины, не пройдя Школу Мелхиседека. Именно он дает последние степени посвящения. Он — единственный настоящий Учитель всех великих Учителей, и занимается он только самыми великими. Он воплощается с тех пор, как космический Христос начал присутствовать на земле. Он следит за эволюцией человечества и направляет его согласно планам Господа; и когда люди заходят слишком далеко в нарушении божественных законов, он вступает в действие, чтобы навести порядок. И поскольку четыре стихии: земля, вода, воздух и огонь — находятся в его распоряжении, он обладает полнотой власти.
Именно Иисус попросил Мелхиседека проявиться перед своим учеником Иоанном. Официальное христианство не упоминает об этих фактах, но они записаны в архивах Посвященческой Науки, и тот, кто сможет войти туда и заняться поисками, имеет возможность их обнаружить.
Тем существом, которое видел святой Иоанн, был Мелхиседек. Он меняет свое имя в зависимости от цикла, потому что имя его — магическое. В греческой мифологии он фигурирует под именем Миноса — критского царя, сына Зевса, судьи и законодателя; в Индии он носит имя Ману. Когда Айванхов был в Индии, то задавал некоторым мудрецам вопрос: «Существует ли, согласно вашей традиции, существо, о котором говорят, что оно никогда не умирает?». — «Да». — «И как вы его называете?» — «Марканде». Существование Мелхиседека признается другими религиями, другими культурами. Там его называют по-другому, но речь всегда идет об одном и том же существе.
Мелхиседек руководит судьбами земли; он — Космический Принцип, один из аспектов Христа. Это как раз то, что апостол Павел выразил в словах: «уподобившийся Сыну Божьему» (Евреям 7: 3). Божественный огонь всегда должен существовать где-нибудь на земле, и именно Мелхиседек поддерживает его. Он сам — этот огонь, и каждый, кто готов, может прикоснуться и зажечь это пламя внутри себя. Светильники вокруг него обозначают, что он обладает совершенным знанием. Семь звезд в его руке говорят, что он обладает полнотой власти. Меч же, выходящий изо рта, показывает, что мощь Слова принадлежит ему. Его речь вызывает события, направляет их в нужное русло, повелевает ими. Огненный меч с двумя остриями означает его власть как над силами добра, так и над силами зла: он высвобождает духов света и сковывает духов тьмы.
Иисус также обладал силой Слова. Именно Словом Он изгонял бесов, лечил болезни, воскрешал умерших. Эту силу Слова Иисус передал Своим ученикам, когда сказал: «То, что свяжете на земле, свяжется на Небесах, и то, что развяжете на земле, развяжется на Небесах».
Посвященные изучают каббалистический смысл древнееврейских букв, чтобы суметь прочесть живой язык Природы и проникнуть в его смысл. Сказанное Мелхиседеком «Я есмь Альфа и Омега» означает: «Я есть Слово, двадцать два элемента, из которых был создан мир». И тогда возникают связи между Апокалипсисом, разделенным на двадцать две главы (количество букв в древнееврейском алфавите), и Евангелием от Иоанна, начинающимся так: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог… Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть…». Эти две наиважнейшие в христианской традиции книги — Евангелие и Апокалипсис святого Иоанна находятся под знаком Слова созидающего.