До тех пор, пока человек в своем сознании остается отделенным от Бога, он не способен понять беспредельность и бесконечность Бога. Надо, чтобы он слился с Ним, исчез в Нем, — в этот миг он познает Его, ибо он стал Им, становится Им. Пока же человек находится вне Бога, он не способен Его познать. Но, видите ли, слияние это не может произойти, покуда человек не освободится от своей нечистоты. Господь есть великолепие, свет, беспредельность, и мы пребудем отделенными от Него, пока останемся порочными, мрачными, злыми. Только удалив все наслоения грязи, которые мы в себе накопили, мы сумеем слиться с Ним, иначе говоря, лицезреть Его.
Сон и смерть. По Айванхову, день, который вы прожили, определяет предстоящую вам ночь, но то, как вы подготовились ко сну, равным образом определяет следующий ваш день.
Каждый вечер, прежде чем лечь, сосредоточьтесь, на миг отбросив прочь все, что вас заботило и тревожило в течение дня. Затем подумайте об ошибках, которые вы, возможно, совершили, — тогда светозарные духи, возможно, подскажут вам во время сна, как лучше их исправить. Наконец, в момент засыпания, без страха препоручите себя ангелу Смерти. Ангел Смерти — такое имя дает каббала ангелу Сна, ибо каждый вечер мы умираем и каждое утро воскресаем. Уснуть, покинуть физическое тело — это упражнение мы проделываем каждую ночь, чтобы быть готовыми к тому дню, когда нам придется по-настоящему отправиться в мир иной. Тот, кто не умеет засыпать, не сумеет хорошо умереть. Между сном и смертью нет другого различия, кроме того, что, умирая, мы окончательно покидаем дом, в котором жили. Во время сна мы тоже его покидаем, но некая связь остается: серебряная нить, удерживающая нас в нем.
Надо понять, что каждый вечер необходимо готовиться ко сну, как к священному паломничеству, чтобы когда-нибудь быть готовыми к другому, гораздо более решающему, путешествию: к смерти. А ведь как много людей не способны оторваться от своего физического тела! Крепкие узы удерживают их на земле. При жизни ни в их сердце, ни в их душе не было желания открыть для себя иные пространства, стремиться к Господу, они думали только о материальных делах, о деньгах, об удовольствиях, словно в этом вся жизнь, словно ничего другого не существует. Как же могут они согласиться все это покинуть? Они долго бродят вокруг своего тела, вокруг мест, где они жили, вокруг людей, которых знали, и ужасно страдают, хотя светозарные духи, слуги Господа, приходят помочь им освободиться. Другие же люди, напротив, мгновенно покидают свое физическое тело, как старую, изношенную одежду, которую они сбрасывают, чтобы облачиться в одежды света.
Недаром Христианская церковь, придавая такое значение факту примирения умирающего с Небом посредством таинства последнего помазания, следует весьма древней традиции, согласно которой те, что покидают свое физическое тело, не озаренные светом существования Господа и иного мира, блуждают в темных запредельных регионах, терпя великие мучения. Вот почему все остающиеся на земле, родственники и друзья, вместо того, чтобы предаваться скорби и печали, которые удерживают покойника в низших слоях астрального плана и мешают ему освободиться, должны молиться об облегчении его ухода.
И подобно тому, как момент засыпания важен для следующего дня, момент смерти важен для следующего воплощения: отношение к ней умирающего оказывает свое действие в ином мире вплоть до его ближайшего воплощения. Это обусловлено тем, что ничто, никакое явление, никакая мысль, никакое чувство, никакой поступок не могут существовать сами по себе: каждое наше движение имеет причину и порождает более или менее отдаленные следствия. Это то, что вы можете наблюдать в каждый день своего существования. Предположите, что вы провели хороший день, но в тот момент, когда вы собрались лечь, произошло событие, повергшее вас в уныние и печаль. Назавтра, проснувшись, вы наверняка сможете заметить, что все хорошее, пережитое вами накануне, улетучилось, вытесненное неприятным впечатлением. Стало быть, последний момент оказался более важным, более значимым, нежели целый день. И напротив, предположите, что весь день вы прожили плохо, но вам удалось с помощью молитвы и мысленного усилия спокойно уснуть: эти последние минуты все в вас очистили, они так славно вас успокоили, что на другой день вы просыпаетесь в наилучшем расположении духа.
Будьте бдительны, не ложитесь спать с отрицательными мыслями — они разрушают все то хорошее, что вы приобрели в течение дня. Прежде чем уснуть, поселите в своей голове и в сердце хотя бы одну святую мысль, хоть один светлый образ: на другой день вы проснетесь очищенные, возрожденные.