Шанс на воспроизведение этого состояния общества сохраняется и в третьем тысячелетии: во многом благодаря усилиям идеологов Всемирного Белого Братства. Не является секретом склонность многих всемирно известных ученых Нового и Новейшего времени (Ньютон, А. Эйнштейн и мн. др.) к традиции «мистики» (как это нередко принято именовать). Ньютон был убежден в том, что его труды именно в этой области, осуществленные в течение последних лет жизни (а не разработанная им физика и механика), только и способны представлять интерес для человечества в будущем. Эйнштейн, в свою очередь, как-то отметил, что XXI ст. «будет веком мистики либо его совсем не будет».
Сегодня Учение О.М. Айванхова включает 32 тома Полного собрания сочинений, а также около 40 томов серии «Извор», кроме того, его творчеству посвящены многочисленные брошюры, аудио- и видеозаписи бесед и лекций.
Автор-составитель данной книги поставил своей задачей популярную реконструкцию идей этого всемирно известного болгарского мыслителя, сумевшего опереться в своем просветительстве не столько (что было привычно) на духовную традицию Востока, сколько на артефакты мудрости Запада. При этом его проповеди, носившие светский характер, были ориентированы на приобщение к новой духовности не слишком воцерковленных и не слишком верующих людей. Именно благодаря его подвижничеству они приобщились к новому миропониманию.
Основными авторскими источниками, на осмыслении которых выстроена данная работа, являются следующие тексты:
«Взгляд на невидимое» (сокращенно «В»);
«Воспитание, начинающееся до рождения» («ВН»);
«Древо познания добра и зла» («Д»);
«Жизнь братского центра» («Ж»);
«Золотые правила ежедневной жизни» («3»);
«Йога питания» («Й»);
«К солнечной цивилизации» («К»);
«Космические законы морали» («КЗ»);
«Любовь и сексуальность» («Л»);
«Основной ключ для решения проблем существования» («О»);
«Приближение града земного» («П»);
«Сексуальная сила, или Крылатый дракон» («С»).
БИОГРАФИЯ. БЫЛИ И ЛЕГЕНДЫ
[78; 83; 85]
Всю свою жизнь я искал ответа лишь на один вопрос: как быть полезным людям. Это моя единственная забота, мое единственное занятие. Я знаю условия, в которых они живут; я не слепой, чтобы не замечать трудностей, с которыми они встречаются. Но чтобы не оказаться полностью подавленными и деморализованными, они должны знать некоторые методы, позволяющие каждый день укреплять внутреннюю жизнь… В жизни все устраивается, образуется, формируется по нашему идеалу. Если ваш идеал не высокий, не благородный, а только земной и материальный, то все, что человек делает, чувствует и думает, направляется и формируется по этому идеалу, и не надо потом удивляться, если человек несчастлив.
Детство и отрочество. Ребенок по имени Михаил Иванов родился 31 января 1900 г. в Болгарии в горной деревушке Сербтцы (Serbtzi), тогда относившейся к территории Македонии (неподалеку от горы Пелистер, у подножия Бабона Планина, или Бабушкиной горы). Мальчик родился недоношенным: произошло это в начале восьмого месяца беременности его матери по имени Долия (Доля, Dolia). Шансов выжить у человечка, преждевременно рожденного в условиях горной местности (в начале последнего года XIX в.), было не слишком много: его мать поэтому попросила местного священника окрестить ребенка еще до захода солнца.
Мать мальчика впоследствии рассказывала, что когда она захотела иметь ребенка, то в период беременности все ее мысли были связаны с идеей посвящения будущего сына божественному служению. Священник, крестивший маленького Мишу, был так удивлен его непохожестью на других детей, что впервые в жизни — выпив много вина — опьянел. Тогда же он предсказал основной ход развития жизни Иванова — дорогу наставления людей.
Мать Айванхова была прекрасной целительницей и в своей практике следовала древней традиции. В одной из лекций, прочитанной в 1969 г., когда его мама была еще жива, Микаэль Айванхов сказал о ней: «Моя мать всегда лечила простым воздействием на область пупка. И даже сегодня, в таком возрасте, она излечивает многих людей. Она просит больного лечь, оголить пупок, затем наматывает на свой палец носовой платок, погружает его в золу и водит круговыми движениями возле пупа больного. Она говорит, что в пупке есть важная точка, и когда она смещается, начинается расстройство организма. Эту точку нужно поставить на изначальное место, что она и делает. Когда я был маленьким, она часто лечила меня этим способом».