Егда́ на суди́щи стра́шнем / Иулиани́я зря́щи всеблаже́нная / му́ченицу сла́вную Варва́ру, / ра́нами стра́ждущу, / му́ками же разли́чными те́ло все́ ссеца́емо, / те́плыми слеза́ми вопия́ше: / Сло́ве Бо́жий, / сея́ о́бщницу мя́ бы́ти ны́не сподо́би, / Человеколю́бче.
Еди́н Варва́ра и́стинно и Иулиани́я / нра́в к благоче́стию иму́ще святы́я, / подвиза́шася на врага́ и победи́вше того́ кре́пко, / сла́вы сподо́бишася от Христа́ Бо́га. / Те́мже губи́тельных страсте́й вре́д потреби́вше, / все́м ве́рным подаю́т врачева́ния.
Егда́ изрече́ся на тя́, му́ченице / честне́йшая Варва́ро, / сла́дкая сме́рть, / ра́дующися и спеша́щи, тече́ние соверши́ла еси́; / нечести́ваго же роди́теля рука́ми пребеззако́нными поже́рлася / и пло́д Бо́гу принесла́ся еси́. / Те́мже, с му́дрыми де́вами и́стинно лику́ющи, зри́ши Христа́, / Жениха́ Твоего́, осия́ние.
Ины стихиры преподобнаго, глас 8. Подобен: О, преславнаго чудесе:
Отче Иоа́нне всему́дре, / Це́рковь Христо́ву уясни́л еси́ пе́сньми, / Боже́ственнейшая сладкопоя́, всесла́вне, / де́йством, о́тче, Ду́ха, / твою́ цевни́цу ударя́я, / всесли́чней Дави́дове подо́бяся, / е́юже возглаша́я, / Боже́ственными пе́сньми вся́ привле́кл еси́.
Отче Иоа́нне сла́вне, / мірски́я отсту́пль мяте́жныя молвы́, / ко Христо́ве прите́кл еси́ тишине́, преподо́бне, / и виде́нии Боже́ственными и дея́нии, / всебога́тыми я́ве светлостьми́ / и́стинно обогати́лся еси́, / и ве́рным препо́дал еси́, / боголе́пным сия́я житие́м, блаже́ннейше.
Прииди́те, земноро́днии, / пе́сньми свяще́нное и честно́е / преподо́бнаго торжество́ Иоа́нна / дне́сь благоче́стно воспои́м: / се́й бо и́стинно Боже́ственнаго осия́ния / сподо́бися Све́т прия́ти. / О, неизрече́ннаго Твоего́ благоутро́бия, Го́споди, / и́мже мы́ позна́хом сла́вити Тя́, Преблага́го.
Слава, глас 6: Оте́чество, ро́д, име́ние оста́вивши, Варва́ро, / и нечести́ваго отца́ возненави́девши, / Бо́га возлюби́ла еси́, / Ему́же уневе́стилася еси́ / и была́ еси́ великому́ченица наречена́, / Того́ моли́ спасти́ся душа́м на́шим.
И ныне, Богородичен, глас тойже: Кто́ Тебе́ не ублажи́т, Пресвята́я Де́во? / Кто́ ли не воспое́т Твоего́ пречи́стаго Рождества́? / Безле́тно бо от Отца́ возсия́вый Сы́н Единоро́дный, / То́йже от Тебе́, Чи́стыя, про́йде, / неизрече́нно вопло́щся: / естество́м Бо́г Сы́й и естество́м бы́в Челове́к на́с ра́ди; / не во двою́ лицу́ разделя́емый, / но во двою́ естеству́ несли́тно познава́емый. / Того́ моли́, Чи́стая Всеблаже́нная, / поми́ловатися душа́м на́шим.
Вход. Прокимен дне. Чтения три, мученическая.
Проро́чества Иса́иина чте́ние (глава́ 43):
Та́ко глаго́лет Госпо́дь: вси́ язы́цы собра́шася вку́пе, и соберу́тся кня́зи от ни́х, кто́ возвести́т сия́ в ни́х? Или́ я́же от нача́ла, кто́ слы́шана сотвори́т ва́м? Да приведу́т свиде́тели своя́ и оправдя́тся, и да услы́шат, и да реку́т и́стину. Бу́дите Ми́ свиде́тели, и А́з Свиде́тель, глаго́лет Госпо́дь Бо́г, и о́трок его́же избра́х, да позна́ете и ве́руете Ми́, и разуме́ете, я́ко А́з е́смь; пре́жде Мене́ не бы́сть и́н бо́г и по Мне́ не бу́дет. А́з е́смь Бо́г, и не́сть, ра́зве Мене́, спаса́яй. А́з возвести́х и спасо́х, уничижи́х, и не бе́ в ва́с чу́ждий. Вы́ Мне́ свиде́тели, и А́з Госпо́дь Бо́г. И еще́ от нача́ла А́з е́смь, и не́сть от ру́к Мои́х избавля́яй; сотворю́, и кто́ отврати́т то́? Си́це глаго́лет Госпо́дь Бо́г, избавля́яй ва́с Святы́й Изра́илев.
Прему́дрости Соломо́новы чте́ние (глава́ 3):
Пра́ведных ду́ши в руце́ Бо́жией, и не прико́снется и́х му́ка. Непщева́ни бы́ша во очесе́х безу́мных умре́ти, и вмени́ся озлобле́ние исхо́д и́х, и е́же от на́с ше́ствие сокруше́ние; они́ же су́ть в міре. И́бо пред лице́м челове́ческим а́ще и му́ку прии́мут, упова́ние и́х безсме́ртия испо́лнено. И вма́ле нака́зани бы́вше, вели́кими благоде́тельствовани бу́дут, я́ко Бо́г искуси́ я́ и обре́те и́х досто́йны Себе́. Я́ко зла́то в горни́ле, искуси́ и́х и, я́ко всепло́дие же́ртвенное, прия́т я́. И во вре́мя посеще́ния и́х возсия́ют и, я́ко и́скры по сте́блию, потеку́т: су́дят язы́ком и облада́ют людьми́, и воцари́тся Госпо́дь в ни́х во ве́ки. Наде́ющиися На́нь разуме́ют и́стину и ве́рнии в любви́ пребу́дут Ему́, я́ко благода́ть и ми́лость в преподо́бных Его́ и посеще́ние во избра́нных Его́.
Прему́дрости Соломо́новы чте́ние (глава́ 4):
Пра́ведник а́ще пости́гнет сконча́тися, в поко́и бу́дет. Ста́рость бо честна́ не многоле́тна, ниже́ в числе́ ле́т исчита́ется. Седи́на же е́сть му́дрость челове́ком, и во́зраст ста́рости, житие́ нескве́рное. Благоуго́ден Бо́гови бы́в, возлю́блен бы́сть и живы́й посреде́ гре́шник, преста́влен бы́сть. Восхище́н бы́сть, да не зло́ба измени́т ра́зума его́, или́ ле́сть прельсти́т ду́шу его́. Раче́ние бо зло́бы помрача́ет до́брая и паре́ние по́хоти пременя́ет у́м незло́бив. Сконча́вся вма́ле, испо́лни ле́та до́лга, уго́дна бо бе́ Го́сподеви душа́ его́, сего́ ра́ди потща́ся от среды́ лука́вствия. Лю́дие же, ви́девше и не разуме́вше, ниже́ поло́жше в помышле́нии таково́е, я́ко благода́ть и ми́лость в преподо́бных Его́, и посеще́ние во избра́нных Его́.