Выбрать главу

Ин. Ирмо́с: Из утро́бы Ио́ну младе́нца изблева́ морски́й зверь, / якова́ прия́т; / в Де́ву же все́льшееся Сло́во / и плоть прие́мшее про́йде, сохра́ншее нетле́нну: / его́же, бо не пострада́ истле́ния, / Ро́ждшую сохрани́ неврежде́нну.

Припев: Свята́я прáведная Áнно, моли́ Бо́га о на́с.

Зако́на се́ни я́ве прехо́дят: / се бо заря́ Боже́ственныя благода́ти показу́ется, Де́ва о́блак, / из него́же све́тлое Божества́ возсия́ет вои́стинну Со́лнце, – / А́нна, ра́дующися, взыва́ше, Бо́га Изра́илева велича́ющи.

Слава: Стра́нное, а́ще и аз зачну, зре́ние, – / я́же пре́жде непло́дна и неражда́ющая, А́нна глаго́лаше, / веща́ющаго А́нгела я́ко услы́ша, / я́ко отроча́ роди́тся, и взыва́ше: / до́бре блага́го слы́шания, а́ще слове́с сбытие́ бу́дет.

И ныне: Го́ры и хо́лми, поля́ и мо́ре, / А́нгельское мно́жество и все естество́ челове́ческое да веселя́тся, – / Влады́ки бо Боже́ственный храм, / нача́ток прими́рения прия́т А́нна, / егда́ ощути́ себе́ саму́ю заче́ншую, веща́ше.

Катава́сия: Из утро́бы Ио́ну младе́нца изблева́ морски́й зверь, / якова́ прия́т; / в Де́ву же все́льшееся Сло́во / и плоть прие́мшее про́йде, сохра́ншее нетле́нну: / его́же, бо не пострада́ истле́ния, / Ро́ждшую сохрани́ неврежде́нну.

Конда́к, глас 4. Подо́бен: Яви́лся еси́ днесь:

Пра́зднует днесь вселе́нная А́ннино зача́тие, / бы́вшее от Бо́га, / и́бо та породи́ па́че сло́ва Сло́во Ро́ждшую.

И́кос: Иоаки́м чу́дный и А́нна Богому́драя, / оба живу́ще во вся́ком благоче́стии, по зако́ну Моисе́еву, / непло́дии бя́ху и моля́хуся Бо́гу все́ю душе́ю, глаго́люще: / Го́споди Савао́ф Преблаги́й, вся́ческих наде́жда, / безча́дствия боле́знь и укори́зну ве́си и печа́ль, / пода́ждь у́бо нам плод из чре́ва, / и принесе́м того́ в храм Твой – дар свяще́н, / и приноше́ние испо́лнено, па́че сло́ва Сло́во Ро́ждшую.

Песнь 7

Ирмо́с: Су́щим в пещи́ отроко́м Твои́м, Спа́се, / не прикосну́ся, ниже́ стужи́ огнь. / Тогда́ трие́, я́ко еди́неми усты́, поя́ху / и благословля́ху, глаго́люще: / благослове́н Бог оте́ц на́ших.

Припев: Свята́я прáведная Áнно, моли́ Бо́га о на́с.

Безча́дства укори́зны убежа́ти моля́ше А́нна всех Влады́ку, / и сея́ ми́лостивый глас услы́шав, / Того Ро́ждшую, плод подаде́ той, я́коже благоволи́.

Ца́рская порфи́ра в твое́м чре́ве истка́тися, А́нно, начина́ется, / ю́же Бог и Царь всех поне́с, челове́ком яви́тся / и смири́т враги́, борю́щия ны.

Мν́ро благово́нное во утро́бе зачала́ еси́, А́нно, / мν́ро жи́зни преесте́ственно восприе́мшую – Влады́ку, / дыха́ньми благода́ти помышле́ния на́ша облагоуха́вшаго.

Богоро́дичен: Я́ко от Тро́ицы Еди́наго Тя, Христе́, сла́вим, я́ко из Де́вы вопло́щся, / кроме́ враще́ния челове́ческа, вся поне́сл еси́, / не отступи́в Естества́ Оте́ческаго, Иису́се, / а́ще и соедини́лся еси́ нам.

Ин. Ирмо́с: О́троцы, благоче́стию совоспита́ни, / злочести́ваго веле́ния небре́гше, / о́гненнаго преще́ния не убоя́шася, / но, посреди́ пла́мене стоя́ще, поя́ху: / отце́в Бо́же, благослове́н еси́.

Припев: Свята́я прáведная Áнно, моли́ Бо́га о на́с.

Огнено́сную дре́вле купину́, Моисе́й на Сина́и ю́же ви́де, / А́нна зача́т во чре́ве безча́дствия, / огнь погаша́ющую я́ко не́кое злоче́стие, пою́щим: / отце́в Бо́же, благослове́н еси́.

Слава: Ка́пля твое́й утро́бе пресла́вно ны́не, А́нно, источи́ся, / я́же Во́ду Жи́зни всю внутрь восприя́ше, / ороша́ющую ве́рно тому́ зову́щия: / отце́в Бо́же, благослове́н еси́.

И ныне: Пте́нчее я́ко узре́ гнездо́, / впери́лася еси́ ду́хом и моли́твою, / Голуби́цу прия́ла еси́ нескве́рну, / Суче́ц, нося́щую Христа́, ма́слинный, А́нно, / мы́сленнаго пото́па нас свобожда́ющий.

Катава́сия: О́троцы, благоче́стию совоспита́ни, / злочести́ваго веле́ния небре́гше, / о́гненнаго преще́ния не убоя́шася, / но, посреди́ пла́мене стоя́ще, поя́ху: / отце́в Бо́же, благослове́н еси́.

Песнь 8

Ирмо́с: Его́же ужаса́ются А́нгели и вся во́инства, / я́ко Творца́ и Го́спода, / по́йте, свяще́нницы, просла́вите, о́троцы, / благослови́те, лю́дие, / и превозноси́те во вся ве́ки.

Припев: Свята́я прáведная Áнно, моли́ Бо́га о на́с.

Дави́д ю́же прорече́ Цари́цу, / се, во чре́ве прие́млю, – А́нна вопия́ше, – / и рожду́ всех Предста́тельницу ве́рных, / Царя́ Христа́ иму́щую роди́ти.