По кафизмах, седальны воскресны, с Богородичны их.
И чтение во Евангелии толковом от Матфея, Неделя по Рождестве Христове; или слово Григория Нисскаго о Святей Троице и о Аврааме, на две части.
И поем непорочны, и тропари их. Ипакои гласа. Степенна и прокимен гласа. Евангелие воскресное. Воскресе́ние Христо́во ви́девше: По 50-м псалме стихира воскресна.
Канон воскресен со ирмосом на 4, и Богородице на 2, и праздника на 4.
И канон св. Иосифу Обручнику, глас 1, егоже краегранесие: Христо́ва тя пою́ десна́го предстоя́теля. Ио́сиф.
Песнь 1
Ирмос: Христо́с ражда́ется – сла́вите! / Христо́с с Небе́с – сря́щите! / Христо́с на земли́ – возноси́теся! / По́йте Го́сподеви, вся земля́, / и весе́лием воспо́йте, лю́дие, / я́ко просла́вися.
Припев: Святы́й прáведный Ио́сифе Обру́чниче, моли́ Бо́га о на́с.
Христо́в уго́дниче, блаже́нне, / Христа́ вопло́щшагося служи́телю, / отце́м Христо́вым почита́емый; / Ему́же со дерзнове́нием предстоя́, / испроси́ мир и лю́тых избавле́ние / хва́лящим тя.
Глаго́л боже́ственных послу́шателю, / дел пресла́вных служи́телю, / обру́чниче Де́вы Богоотрокови́цы, / пра́веден во всем и и́стинен / яви́лся еси́, Ио́сифе, / и в селе́ниих пра́ведных упоко́ился еси́.
Узре́ти Христа́ сподо́бился еси́, / о́бразом е́же по нам младе́нствующа, / и Того́ отце́м именова́ся. / Велича́йша сла́ва твоя́ я́ко вои́стину! / Вели́ко па́че всех досто́инство! / Сего́ ра́ди хва́лим тя.
Богородичен: Пло́тию Христа́ породи́ла еси́ / в Вифлее́ме, Чи́стая, неискусобра́чная, / пелена́ми Его́ пови́вши; / Того́ прише́ствию изуми́вся, / Ио́сиф со стра́хом велича́ет / и покланя́ется Его́ си́ле.
И настоящий канон на 4, глас 4. Творение Космы монаха.
Ирмос: Воспою́ Тебе́, Го́споди Бо́же мой, / я́ко изве́л еси́ лю́ди из рабо́ты еги́петския, / покры́л же еси́ колесни́цы фарао́новы и си́лу.
Припев: Святи́и богоотцы́, моли́те Бо́га о на́с.
Ели́цы рожде́ственная сотворя́ем Вопло́щшагося нас ра́ди, / ра́достию воспои́м Иа́кова Богобра́та и Дави́да Богоотца́.
Сла́ва в Вы́шних, ли́цы а́нгельстии в Вифлее́ме Ио́сифу предста́ша, глаго́люще, / с ни́миже Благоизво́лившаго воплоти́тися воспои́м.
Слава: Дави́де Богоо́тче, с гу́сльми, / от ко́рене Иессе́ова вопло́щшася Го́спода, / Иа́кова пра́веднаго привле́к, воспо́й.
И ныне, Богородичен: Воспою́ Тебе́, Го́споди Бо́же мой, / я́ко роди́лся еси́ из Ма́тере Де́вы Святы́я / и Сию́ показа́л еси́ наде́жду душ на́ших.
Катавасия: Христо́с ражда́ется – сла́вите! / Христо́с с Небе́с – сря́щите! / Христо́с на земли́ – возноси́теся! / По́йте Го́сподеви, вся земля́, / и весе́лием воспо́йте, лю́дие, / я́ко просла́вися.
Песнь 3
Ирмос: Пре́жде век от Отца́ рожде́нному нетле́нно Сы́ну / и в после́дняя от Де́вы / воплоще́нному безсе́менно, / Христу́ Бо́гу возопии́м: / вознесы́й рог наш, / свят еси́, Го́споди.
Припев: Святы́й прáведный Ио́сифе Обру́чниче, моли́ Бо́га о на́с.
Пре́жде век от Отца́ неизрече́нно Возсия́вшаго / и от Де́вы в после́дняя вопло́щшагося несказа́нно / оте́ц наре́клся еси́, пресла́вне, / и стра́шнаго та́инства зри́тель / был еси́, блаже́нне.
Его́же вы́шния чи́ны, / я́ко Бо́га неопи́саннаго трепе́щут, / Сего́, от Де́вы рожде́нна, Ио́сифе, / рука́ма свои́ма держи́ши, му́дре, / освяща́яся стра́шным осяза́нием; / сего́ ра́ди тя почита́ем.
Высота́ та́инства, / родо́м не позна́нна дре́вним, / ти вве́рися, се́рдце чи́сто показа́вшу, / и́мже вси́ спасе́ни есмы́, / светоно́сную и боже́ственную па́мять твою́ / ве́рно пра́зднующе.
Богородичен: Плоть прие́мша от чи́стых крове́й Твои́х, Де́во чи́стая, / и в верте́пе рожде́нна, и в я́слех возле́гша / узре́в Ио́сиф пра́ведный, / Бо́га, ви́дима подо́бно нам, / велича́ше пе́сньми.
Ин. Ирмос: Утвержде́ние на Тя наде́ющихся, Христе́ Бо́же, / в ве́ре Правосла́вней Твое́й утверди́ нас, / я́ко Человеколю́бец.
Припев: Святи́и богоотцы́, моли́те Бо́га о на́с.