Таже стих, глас 2: Сего́ ра́ди помяну́х Тя / от земли́ Иорда́нски и Ермонии́мски.
Егда́ к себе́ гряду́ща Предте́ча Го́спода сла́вы вопия́ше зря: / Сей, избавля́яй мíра, прии́де от истле́ния, / Сей избавля́ет нас от ско́рби, / Сей согреше́ний оставле́ние да́рует, я́ко Бог на земли́, / от Де́вы Чи́стыя прии́де ми́лости ра́ди / и вме́сто рабо́в сы́ны Бо́жия соде́ловает, / вме́сто же тьмы просвеща́ет челове́чество / водо́ю Боже́ственнаго Креще́ния Его́. / Про́чее, прииди́те, согла́сно Того́ да славосло́вим / со Отце́м и со Святы́м Ду́хом.
Стих: Ви́деша Тя во́ды, Бо́же, / ви́деша Тя во́ды и убоя́шася.
И паки, тойже тропарь.
Таже канонарх, став среди церкве, прочитает стихиру сию: Глас 5:
Ру́ку твою́, прикосну́вшуюся пречи́стому верху́ Влады́чню, / с не́юже и пе́рстом Того́ нам показа́л еси́, / воздежи́ о нас к Нему́, Крести́телю, / я́ко дерзнове́ние име́я мно́го, / и́бо бо́лий проро́к всех, от Него́ свиде́тельствован еси́. / О́чи же твои́ па́ки, / Всесвята́го Ду́ха ви́девшия, я́ко в ви́де голуби́не соше́дша, / воздви́гни к Нему́, Крести́телю, / и ми́лостива нам соде́лай, / и прииди́, ста́ни с на́ми, / запеча́таяй пе́ние и предначина́яй торжество́. И творим три поклоны.
Потом глаголет велегласно многолетны священник или диакон:
Вели́кому Го́споди́ну и Отцу́ на́шему, / Святе́йшему Патриа́рху Моско́вскому и всея́ Руси́, (имя рек), / Свяще́нному Сино́ду, / Преосвяще́нным митрополи́том, архиепи́скопом и епи́скопом, / и господи́ну на́шему Преосвяще́ннейшему (имя рек, его же есть область), / настоя́телю свята́го хра́ма сего́, / и всему́ освяще́нному собо́ру, / Богохрани́мей стране́ на́шей, власте́м и во́инству ея́, / мно́га ле́та.
Всем правосла́вным христиа́ном пода́ждь, Го́споди, тиши́ну, и благоде́нствие, и изоби́лие плодо́в земны́х, и мно́га ле́та.
Аще ли в монастыре:
Спаси́, Христе́ Бо́же, преподо́бнаго отца́ на́шего игу́мена (или архимандрита, имя рек), е́же о Христе́ с бра́тиею, и святу́ю оби́тель сию́ в ми́ре сохрани́, и храм сей святы́й утверди́ во ве́ки веко́в, ами́нь.
И поют трижды: Спаси́, Христе́ Бо́же:
Таже оба лика вкупе поют предреченную стихиру:
Слава, и ныне, глас 5: Ру́ку твою́, прикосну́вшуюся пречи́стому верху́ Влады́чню, / с не́юже и пе́рстом Того́ нам показа́л еси́, / воздежи́ о нас к Нему́, Крести́телю, / я́ко дерзнове́ние име́я мно́го, / и́бо бо́лий проро́к всех, от Него́ свиде́тельствован еси́. / О́чи же твои́ па́ки, / Всесвята́го Ду́ха ви́девшия, я́ко в ви́де голуби́не соше́дша, / воздви́гни к Нему́, Крести́телю, / и ми́лостива нам соде́лай, / и прииди́, ста́ни с на́ми, / запеча́таяй пе́ние и предначина́яй торжество́.
На 9-м часе кадит диакон весь храм.
Таже прокимен, глас 3: Госпо́дь просвеще́ние мое́ и Спаси́тель мой, / кого́ убою́ся?
Стих: Госпо́дь Защи́титель живота́ моего́, от кого́ устрашу́ся?
Проро́чества Иса́иина чте́ние (Ис 49:8–15).
Та́ко глаго́лет Госпо́дь: во вре́мя прия́тное послу́шах тя и в день спасе́ния помого́х тебе́. / И созда́х тя и дах тя в заве́т язы́ков, / е́же устро́ити зе́млю и насле́дити насле́дие пусты́ни. Глаго́люща су́щим во у́зах: изыди́те! / И су́щим во тьме: откры́йтеся! На всех путе́х пасти́ся бу́дут, и на всех стезя́х па́жить их. Не вза́лчут, ниже́ вжа́ждут, ниже́ порази́т их зной, ниже́ со́лнце, но Ми́луяй их уте́шит я́ и сквозе́ исто́чники вод проведе́т я́. И положу́ вся́кую го́ру в путь и вся́кую стезю́ в па́ству их. Се си́и издале́ча прии́дут, си́и от се́вера и мо́ря, ини́и же от земли́ Пе́рсския. Да веселя́тся Небеса́, и ра́дуется земля́, да отры́гнут го́ры весе́лие и хо́лми пра́вду, я́ко поми́лова Бог лю́ди Своя́ и смире́нныя люде́й уте́ши. Рече́ же Сио́н: оста́ви мя Госпо́дь, и Бог забы́ мя. Еда́ забу́дет жена́ отроча́ свое́? Или́ не поми́лует изча́дия чре́ва своего́? А́ще ли же и сих забу́дет жена́, но Аз не забу́ду тебе́, – глаго́лет Госпо́дь.
К Ти́ту посла́ния свята́го апо́стола Па́вла чте́ние, зачало 302А (Тит 2:11–14; 3:4–7).
Ча́до Ти́те, яви́ся благода́ть Бо́жия спаси́тельная всем челове́ком, наказу́ющи нас, да отве́ргшеся нече́стия и мiрски́х похоте́й, целому́дренно, и пра́ведно, и благоче́стно поживе́м в ны́нешнем ве́це, жду́ще блаже́ннаго упова́ния и явле́ния сла́вы Вели́каго Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Христа́. И́же дал есть Себе́ за ны, да изба́вит ны от вся́каго беззако́ния и очи́стит Себе́ лю́ди избра́нны, ревни́тели до́брым дело́м. Егда́ же благода́ть и человеколю́бие яви́ся Спа́са на́шего Бо́га, не от дел пра́ведных, и́хже сотвори́хом мы, но по Свое́й Его́ ми́лости, спасе́ нас ба́нею пакибытия́ и обновле́нием Ду́ха Свята́го, Его́же излия́ на нас оби́льно Иису́с Христо́м, Спаси́телем на́шим, да оправди́вшеся благода́тию Его́, насле́дницы бу́дем по упова́нию жи́зни ве́чныя.