Припев: Сла́ва, Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.
Я́коже на Небеси́, с тре́петом и чу́дом предстоя́ху / во Иорда́не си́лы А́нгельския, смотря́юще толи́ка Бо́жия схожде́ния: / я́ко Держа́й превы́шних вод соста́в, в вода́х Плотоно́сец стоя́ше, / Бог отце́в на́ших.
О́блак дре́вле и мо́ре Боже́ственнаго прообража́ху Креще́ния чу́до, / в ни́хже дре́внии крести́шася, исходя́ще зако́ннии лю́дие. / Мо́ре же бе о́браз воды́, и о́блак – Ду́ха. / И́миже соверша́еми, – благослове́н еси́, – зове́м, – Го́споди Бо́же, во ве́ки.
Вси ве́рнии, в Не́мже соверше́ние прия́хом, / богосло́вяще немо́лчно со А́нгелы, просла́вим Отца́, и Сы́на, и Ду́ха Свята́го: / се бо – Тро́ица, Ипоста́сьми Единосу́щная, Еди́н же Бог. / Ему́же пое́м: благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во ве́ки.
Ин. Ирмос: Богопроти́вное веле́ние беззако́ннующаго мучи́теля, / высо́к пла́мень вознесло́ есть. / Христо́с же простре́ Богочести́вым отроко́м ро́су духо́вную, / Сый бла́гослове́н и препросла́влен.
Припев: Свята́я му́ченице Татиа́но, моли́ Бо́га о на́с.
Благомо́щно непобеди́мая се́чема, / сосце́в отъя́тие претерпе́ла еси́ терпели́вейше, / огне́м же Небе́сным, му́ченице, попали́ла еси́ чти́ти не хотя́щия Бо́га, / Его́же вся тварь пое́т сла́вящи.
В се́рдцы нося́щи огнь Боже́ственныя любве́, непоро́чная, пла́мень попра́, / огня́ подобора́бнаго не ужасе́ся, / отроко́в образу́ющи дре́вних и му́жество и кре́пость.
Слава: Звере́й свире́пство тебе́ повине́ся, льво́в зия́ния невре́дно премину́ла еси́, / Бо́гу тя просла́вльшу, Того́ просла́вившую, / Его́же страда́ния твое́ю исполня́ющи пло́тию, всехва́льная.
И ныне, Богородичен: Жи́знь Ипоста́сную нам ро́ждши, сме́ртию сме́рть я́ве потре́бльшую, / стра́сти умертви́ пло́ти на́шея, ве́рою чту́щих Тя, Чи́стая, / я́ко Богоро́дицу и Всесла́вную.
Катавасия: Ю́ноши благочести́выя, пе́щи о́гненней приобщи́вшияся, / шумя́щ дух ро́сный невреди́мы сохрани́ / и Бо́жия А́нгела снизхожде́ние. / Те́мже, в пла́мени ороша́еми, благода́рственно воспева́ху: / препе́тый отце́в Го́споди и Бо́же, благослове́н еси́.
Песнь 8
Ирмос: Та́йну пресла́вную вавило́нская показа́ пещь, / источи́вшая ро́су, / я́ко струя́ми имя́ше невеще́ственный Огнь восприя́ти Иорда́н / и объя́ти пло́тию креща́ема Зижди́теля, / Его́же благословя́т лю́дие и превозно́сят во вся ве́ки.
Припев: Сла́ва, Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.
Отложи́ страх весь, – Изба́витель Предте́чи рече́, – / Мне же повини́ся, я́ко Благо́му, / Мне приступи́, сие́ бо естество́м бых, / Мои́м повеле́нием покори́ся и крести́ Мя, соше́дшаго, / Его́же благословя́т лю́дие и превозно́сят во вся ве́ки.
Глаго́лы я́коже услы́ша Крести́тель Влады́чни, с тре́петом длань простира́ет, / оба́че же, руко́ю косну́вся верху́ Зижди́теля своего́, Кре́щшемуся вопия́ше: / освяти́ мя, Ты бо еси́ Бог мой, / Его́же благословя́т лю́дие и превозно́сят во вся ве́ки.
Тро́ицы явле́ние во Иорда́не бысть, / са́мое бо Пребоже́ственное Естество́, Оте́ц, возгласи́: / Сей креща́емый – Сын возлю́бленный Мой, / Дух же прии́де к Подо́бному, / Его́же благословя́т лю́дие и превозно́сят во вся ве́ки.
Ин. Ирмос: В пещь о́гненную ко отроко́м евре́йским снизше́дшаго, / и пла́мень в ро́су прело́жшаго Бо́га, / по́йте дела́ я́ко Го́спода, / и превозноси́те во вся ве́ки.
Припев: Свята́я му́ченице Татиа́но, моли́ Бо́га о на́с.
Удобри́вшися доброде́тельми, украси́лася еси́ добро́тами муче́ния, / и Жениху́ обручи́лася еси́, па́че всех челове́ков красне́йшему, / добро́тою сия́ющему безсме́ртия, Татиа́но Богому́драя.
С безпло́тными слуга́ми в темни́це Творца́ славосло́вила еси́, / сия́ющи сла́вою Боже́ственнаго блиста́ния, / и всем непристу́пна пребыва́ющи, держи́мым тмо́ю пре́лести.
Благослови́м Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
Сокруше́ние твоих уде́с истни́ враго́в кова́рства, / крове́й тече́ние нече́стия лю́тыя пото́ки, честна́я, изсуши́, / пучи́на чуде́с нам я́вльшися.
И ныне, Богородичен: Спаси́, уще́дри ны, / ще́драго Бо́га нам Спа́са ро́ждшая, па́че сло́ва, / огнепа́льных помышле́ний и страсте́й изима́ющи зно́я, Твои́ми моли́твами, / Чи́стая Препросла́вленная.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви,/ пою́ще и превознося́ще во вся ве́ки.
Катавасия: Та́йну пресла́вную вавило́нская показа́ пещь, / источи́вшая ро́су, / я́ко струя́ми имя́ше невеще́ственный Огнь восприя́ти Иорда́н / и объя́ти пло́тию креща́ема Зижди́теля, / Его́же благословя́т лю́дие и превозно́сят во вся ве́ки.