И́же кро́вию Христо́вою ду́ши запеча́тавше в де́нь избавле́ния, / кро́вь святу́ю от му́ченическаго исто́чника востека́ющую на́м, / с весе́лием духо́вным проро́чески почерпе́м, / живото́чных страсте́й Спа́совых, / и присносу́щныя сла́вы образова́тельну. / Те́мже Ему́ возопии́м: / прославля́яйся во святы́х Твои́х, Го́споди, / пресла́вныя Твоея́ страстоте́рпицы моли́твами / спаси́ ду́ши на́ша.
Сла́ва, святыя, глас 6: Страда́льческим ше́ствовавши путе́м, / мучи́тельскаго избежа́ла еси́ сове́та, Татиа́но, всечестна́я: / я́ко де́ва, у́бо мудра́, / свещу́ нося́щи вошла́ еси́ во дворы́ Го́спода твоего́: / я́ко му́ченица му́жеством, / благода́ть прия́ла еси́ исцели́ти плотски́я стра́сти, / но и на́с воспева́ющих тя́, / душе́вных боле́зней изба́ви, / я́же к Бо́гу мольба́ми твои́ми.
И ны́не, Богородичен, глас 6: О, па́че ума́ Боже́ственнаго смотре́ния! / Ка́ко Творе́ц тва́ри предста́, и преклоня́ет сему́ главу́? / Указа́нием бо нам о́браз смире́ния вво́дит, / и́же о Не́м просвеще́нным, / Ему́же пое́м: / благослове́н, явле́йся Бо́же наш, сла́ва Тебе́.
Великое славословие.
Тропарь мученице: А́гница Твоя́, Иису́се, Татиа́на / зове́т ве́лиим гла́сом: / Тебе́, Женише́ мой, люблю́, / и, Тебе́ и́щущи, страда́льчествую, / и сраспина́юся, и спогреба́юся Креще́нию Твоему́, / и стражду́ Тебе́ ра́ди, / я́ко да ца́рствую в Тебе́, / и умира́ю за Тя, да и живу́ с Тобо́ю, / но я́ко же́ртву непоро́чную, приими́ мя, с любо́вию поже́ршуюся Тебе́. / Тоя́ моли́твами, / я́ко Ми́лостив, спаси́ ду́ши на́ша.
Сла́ва и ны́не, тропарь праздника: Во Иoрда́не креща́ющуся Тебе́, Го́споди, / Тро́йческое яви́ся поклоне́ние: / Роди́телев бо глас свиде́тельствоваше Тебе́, / возлю́бленнаго Тя Сы́на имену́я, / и Дух в ви́де голуби́не / изве́ствоваше словесе́ утвержде́ние. / Явле́йся Христе́ Бо́же / и мiр просвеще́й, сла́ва Тебе́.
Ектении и отпуст: И́же во Иорда́не:
На часех: тропарь праздника, Сла́ва: тропарь мученицы. Кондаки праздника и святой пременяюще глаголем.
На литургии
Блажены на 8: праздника песнь 7-я, на 4 и святыя песнь 6-я, на 4.
Тропарь праздника, глас 1:
Во Иoрда́не креща́ющуся Тебе́, Го́споди, / Тро́йческое яви́ся поклоне́ние: / Роди́телев бо глас свиде́тельствоваше Тебе́, / возлю́бленнаго Тя Сы́на имену́я, / и Дух в ви́де голуби́не / изве́ствоваше словесе́ утвержде́ние. / Явле́йся Христе́ Бо́же / и мiр просвеще́й, сла́ва Тебе́.
Тропарь святыя, глас 4:
А́гница Твоя́, Иису́се, Татиа́на / зове́т ве́лиим гла́сом: / Тебе́, Женише́ мой, люблю́, / и, Тебе́ и́щущи, страда́льчествую, / и сраспина́юся, и спогреба́юся Креще́нию Твоему́, / и стражду́ Тебе́ ра́ди, / я́ко да ца́рствую в Тебе́, / и умира́ю за Тя, да и живу́ с Тобо́ю, / но я́ко же́ртву непоро́чную, приими́ мя, с любо́вию поже́ршуюся Тебе́. / Тоя́ моли́твами, / я́ко Ми́лостив, спаси́ ду́ши на́ша.
Слава, кондак мученицы, глас 4. Подобен: Яви́лся еси́ днесь:
Све́тло во страда́нии твое́м возсия́ла еси́, страстоте́рпице, / от крове́й твои́х преиспещре́на, / и, я́ко кра́сная голуби́ца / к Небеси́ возлете́ла еси́, Татиа́но, / те́мже моли́ при́сно за чту́щия тя.
И ныне, кондак праздника, глас 4:
Яви́лся еси́ днесь вселе́нней, / и свет Твой, Го́споди, зна́менася на нас, / в ра́зуме пою́щих Тя: / прише́л еси́ и яви́лся еси́, / Свет Непристу́пный.
Прокимен праздника, глас 4: Благослове́н гряды́й во И́мя Госпо́дне, / Бог Госпо́дь и яви́ся нам.
Стих: Испове́дайтеся Го́сподеви, я́ко Благ, я́ко в век ми́лость Его́.
Прокимен святыя, глас тойже: Ди́вен Бог во святы́х Свои́х, Бог Изра́илев.
Апостол рядовой и мученицы, к римляном, зачало 99 (Рим 8:28–39).
Бра́тие, ве́мы я́ко лю́бящым Бо́га вся поспешеству́ют во благо́е, су́щым по предуве́дению зва́нным. И́хже бо предуве́де, тех и предуста́ви сообра́зным бы́ти о́бразу Сы́на Своего́, я́ко бы́ти Ему́ перворо́дну во мно́гих бра́тиях. А и́хже предуста́ви, тех и призва́, а и́хже призва́, сих и оправда́, а и́хже оправда́, сих и просла́ви. Что у́бо рече́м к сим, а́ще Бог по нас, кто на ны? И́же у́бо Своего́ Сы́на не пощаде́, но за ны вся пре́дал есть Его́, ка́ко у́бо не и с Ним вся нам да́рствует? Кто пое́млет на избра́нныя Бо́жия? Бог оправда́яй. Кто осужда́яй? Христо́с Иису́с уме́рый, па́че же и воскресы́й, И́же и есть одесну́ю Бо́га, И́же и хода́тайствует о нас. Кто ны разлучи́т от любве́ Бо́жия? Скорбь ли, или́ теснота́, или́ гоне́ние, или́ глад, или́ нагота́, или́ беда́, или́ мечь? Я́коже есть пи́сано: я́ко Тебе́ ра́ди умерщвля́еми есмы́ весь день, вмени́хомся я́коже о́вцы заколе́ния. Но о сих всех препобежда́ем за Возлю́бльшаго ны. Извести́хся бо, я́ко ни смерть, ни живо́т, ни А́нгели, ни Нача́ла, ниже́ Си́лы, ни настоя́щая, ни гряду́щая, ни высота́, ни глубина́, ни и́на тварь ка́я возмо́жет нас разлучи́ти от любве́ Бо́жия, я́же о Христе́ Иису́се Го́споде на́шем.