Благослови́м Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
Се, Симео́н вопия́ше, пререка́емое зна́мение Сей бу́дет, / Бог Сый и Отроча́, / Сему́, ве́рнии, возопии́м: / благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода / и превозноси́те во вся ве́ки.
И ныне: Живо́т Сы́й, Се́й бу́дет паде́ние непокори́вым, младе́нствовав Бо́г Сло́во: я́ко воста́ние все́м ве́рою пою́щым: благослови́те, вся́ дела́ Госпо́дня, Го́спода, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви,/ пою́ще и превознося́ще во вся ве́ки.
Катавасия: Нестерпи́мому огню́ соедини́вшеся, / Богоче́стия предстоя́ще, ю́ноши, / пла́менем же неврежде́ни, / Боже́ственную песнь поя́ху: / благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода / и превозноси́те во вся ве́ки.
Ведомо да будет, яко два сущия припевы в начале припеваем ко ирмосу. Таже к коемуждо тропарю припеваем по 4 припевы. И по совершении 14 припевов с тропари к катавасии поем оба лика вкупе припев 1-й: Богоро́дице Де́во, / упова́ние христиа́ном:
Песнь 9
Богоро́дице Де́во, / упова́ние христиа́ном, / покры́й, соблюди́ и спаси́ на Тя уповаю́щих.
Богоро́дице Де́во, / мíру блага́я помо́щнице, / покры́й и соблюди́ от вся́кия ну́жды и печа́ли.
Ирмос: В зако́не се́ни и писа́ний / о́браз ви́дим, ве́рнии, / всяк му́жеский пол, ложесна́ разверза́я, свят Бо́гу. / Тем Перворожде́нное Сло́во, Отца́ Безнача́льна, / Сы́на, Первородя́щася Ма́терию неискусому́жно, / велича́ем.
Богоно́се Симео́не, / прииди́, подыми́ Христа́, / Его́же роди́ Де́ва Чи́стая Мари́я.
Объе́млет рука́ми ста́рец Симео́н / Соде́теля зако́на / и Влады́ку вся́ческих.
Не ста́рец Мене́ держи́т, / но Аз держу́ его́: / той бо от Мене́ отпуще́ния про́сит.
Клеще́ та́инственная, / ка́ко угль но́сиши? / Ка́ко пита́еши Пита́ющаго вся?
И́же дре́вним новорожде́нных го́рличищ супру́г дво́ица же бя́ше птенце́в, / в ни́хже ме́сто Боже́ственный ста́рец и целому́дренная А́нна проро́чица / от Де́вы рожде́нному и Сы́ну Единоро́дному О́тчу, / в це́рковь приноси́му, слу́жат, велича́юще.
О дщи Фану́илева! / Прии́ди, ста́ни с на́ми / и благодари́ Христа́ Спа́са, Сы́на Бо́жия.
А́нна целому́дренная / провеща́ет стра́шная, / испове́дающи Христа́, Творца́ не́бу и земли́.
Непостижи́мо есть соде́янное о Тебе́ / А́нгелом и челове́ком, / Ма́ти Де́во Чи́стая.
Чи́стая Голуби́ца, / нескве́рная А́гница, / А́гнца и Па́стыря прино́сит в це́рковь.
Возда́л еси́ мне, вопия́ше Симео́н, / спасе́ния Твоего́, Христе́, ра́дование, / восприими́ Твоего́ служи́теля, се́нию претружде́ннаго, / но́выя благода́ти Священнопропове́дника та́йнаго во хвале́нии велича́юща.
О Христе́, всех Царю́! / Побе́ды на враги́ / ве́рным люде́м Твои́м да́руй.
О Христе́, всех Царю́! / Пода́ждь ми сле́зы теплы́, / да пла́чу мою ду́шу, ю́же зле погуби́х.
Вместо, Славы: Трисия́тельное / и Триипоста́сное Божество́ / благоче́стно да похва́лим.
Вместо, И ныне: О Деви́це Мари́е!/ Просвети́ мою́ ду́шу, / помраче́нную лю́те жите́йскими сластьми́.
Священноле́пно испове́дашеся А́нна, прорица́ющи, / целому́дренная, и преподо́бная, и ста́рица, Влады́це в це́ркви я́вственно, / Богоро́дицу же, пропове́дающи всем су́щим, велича́ше.
Припев: Богоро́дице Де́во, / упова́ние христиа́ном, / покры́й, соблюди́ и спаси́ на Тя уповаю́щих.
Катавасия: В зако́не се́ни и писа́ний / о́браз ви́дим, ве́рнии, / всяк му́жеский пол, ложесна́ разверза́я, свят Бо́гу. / Тем Перворожде́нное Сло́во, Отца́ Безнача́льна, / Сы́на, Первородя́щася Ма́терию неискусому́жно, / велича́ем.
Светилен самоподобен: Ду́хом во святи́лищи предста́в, / ста́рец на ру́ки восприя́т зако́на Влады́ку, вопия́: / ны́не соу́з мя плотски́х разреши́, я́коже рекл еси́, с ми́ром: / ви́дех бо очи́ма открове́ние язы́ков и Изра́илю спасе́ние. Трижды.
На хвалитех стихиры на 4, глас 4. Подобен: Дал еси́ зна́мение:
Зако́н, и́же в писа́нии, / исполня́я, Человеколю́бец / в це́рковь ны́не прино́сится, / и Сего́ прие́млет ста́рыми рука́ми Симео́н ста́рец, / ны́не отпуща́еши мя, вопия́, / ко о́ному блаже́нству: / ви́дех бо Тя днесь, пло́тию ме́ртвенною обложе́ннаго, / живото́м госпо́дствующа / и сме́ртию влады́чествующа. Дважды.