Припев: Святы́й вели́кий Иоа́нне, Предте́че и Крести́телю Госпо́день, моли́ Бо́га о на́с.
Проро́ка тя рече́ И́стина-Христо́с, и проро́ков превы́шша, / Крести́теля же и Предте́чу Жи́зни: / Того́ бо узре́л еси́, Его́же зако́н и проро́цы провозвести́ша.
Не терпя́ше кры́тися чуде́с исто́чник, сокро́вище благода́ти, / сла́вная глава́ твоя́, Крести́телю, проро́че и Предте́че, / но, я́вльшися, пролива́ет исцеле́ний исто́чники.
Слава: Всебога́тно похвале́ние, и украше́ние све́тло, / и щит спаси́телен христолю́бный сей / и благосла́вный предлага́ет град твой, / честну́ю и Боже́ственную твою́ главу́, Предте́че.
И ныне, Богородичен: Вели́кий прописа́ во проро́цех Моисе́й Тя, киво́т, и трапе́зу, и све́щник, / и ста́мну обра́зне, назна́менуя воплоще́ние, / е́же из Тебе́, Вы́шняго, Ма́ти Де́во.
Катавасия: Боже́ственное сие́ и всечестно́е / соверша́юще пра́зднество, / Богому́дрии, Богома́тере, / прииди́те, рука́ми воспле́щим, / от Нея́ ро́ждшагося Бо́га сла́вим.
Кондак, глас 6. Подобен: Вышних ища:
Проро́че Бо́жий и Предте́че благода́ти, / главу́ твою́, я́ко ши́пок свяще́ннейший, от земли́ обре́тше, / исцеле́ния всегда́ прие́млем, / и́бо па́ки, я́коже пре́жде, в мíре пропове́дуеши покая́ние.
Икос: От Го́спода свиде́тельство прие́м, Иоа́нне, па́че всех челове́к вы́шший был еси́, / отону́дуже похвалы́ пе́сней принести́ тебе́ ужаса́юся, / но, любо́вию понужде́н, песнь нача́ти дерзну́х. / Те́мже да не унедосто́иши споспе́шник мне бы́ти, всехва́льне, / да возмогу́ венча́ти твой верх, святы́й требога́те, / и́бо ты в мíре пропове́дуеши покая́ние.
Песнь 7
Ирмос: Росода́тельну у́бо пещь / соде́ла А́нгел / преподо́бным отроко́м, / халде́и же опаля́ющее / веле́ние Бо́жие мучи́теля увеща́ вопи́ти: / благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
Припев: Святы́й вели́кий Иоа́нне, Предте́че и Крести́телю Госпо́день, моли́ Бо́га о на́с.
Де́вы прозябе́ние, тя па́че всех рече́ в рожде́нных жена́ми, / я́ко бо безпло́тен и равноа́нгелен на земли́ Тому́ пожи́л еси́, вопия́: / благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
Во утро́бе де́вственней Все́льшася позна́л еси́ из непло́дна чре́ва / и, употреби́в ма́терня, Предте́че, гла́са, игра́я взыва́л еси́ Ему́: / благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
От пусты́ни, Пресвяты́м Ду́хом науче́н, яви́лся еси́, / я́коже у́тро светоно́сно, / А́нгел Све́та, нас науча́я вопи́ти: / благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
Слава: Ублажи́ся я́ко вои́стинну во граде́х сей ны́не, приснопа́мятне, / стяжа́вый тя град сокро́вище, Предте́че Христо́в. / Те́мже, пра́зднуя, вопие́т: / благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
И ныне, Богородичен: Тобо́ю, Ма́ти Де́во, Свет возсия́ всей вселе́нней све́тлый, / Ты бо Зижди́теля всех родила́ еси́, Бо́га: / у Него́же испроси́, Пречи́стая, нам низпосла́ти ве́рным ве́лию ми́лость.
Катавасия: Не послужи́ша тва́ри Богому́дрии, / па́че Созда́вшаго, / но о́гненное преще́ние му́жески попра́вше, / ра́довахуся, пою́ще: / препе́тый отце́в Госпо́дь и Бог благослове́н еси́.
Песнь 8
Ирмос: Из пла́мене преподо́бным ро́су источи́л еси́, / и пра́веднаго же́ртву водо́ю попали́л еси́: / вся бо твори́ши, Христе́, то́кмо е́же хоте́ти. / Тя превозно́сим во вся ве́ки.
Припев: Святы́й вели́кий Иоа́нне, Предте́че и Крести́телю Госпо́день, моли́ Бо́га о на́с.
По́слан бысть вопию́щаго глас – Предте́ча запусте́вшим сердца́м, / Сы́на Бо́жия ве́ру благочести́вую водружа́яй, су́щаго Бо́га, / Его́же превозно́сим во вся ве́ки.
Угото́вите, глаго́лет и ны́не Предте́ча, Госпо́дню стезю́: / Сей бо святы́ни ра́ди, прише́д, со Отце́м и Ду́хом / в на́ша сердца́ всели́тся во ве́ки.
Слу́хом у́бо гла́су Роди́телеву, очи́ма же Боже́ственнаго Ду́ха зре́нию, / вся́чески же осяза́нием Иоа́нн Предте́ча, на Тебе́ ру́ку положи́вый, Христе́, / Богоно́сец быва́ет.
Благослови́м Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
Из чре́ва освяти́ся Боже́ственным Ду́хом / и проро́к яви́ся, во чре́ве носи́м, / ны́не же наслажде́ние и́же в не́дрех тя иму́щему гра́ду показа́ся, проро́че.
И ныне, Богородичен: Златоза́рный Тя све́щник предизобрази́, / прие́мшую неизрече́нно Свет Непристу́пный, / позна́нием Того́ озаря́ющ вся́ческая, / Его́же превозно́сим во вся ве́ки.