И́ны стихи́ры, глас 2. Подо́бен: Егда́ от Дре́ва:
Егда́ годи́на лю́тая земли́ на́шея приспе́ / и жи́знь ве́рных вла́сти безбо́жных предаде́ся, / ты, блаже́нная, / по ве́сем и градо́м скита́ющися, / пра́вую ве́ру небоя́зненно и дерзнове́нно / в лю́дех утвержда́ла еси́ / во е́же коему́ждо, Бо́га взыску́ющему, / ненаве́тну от сил вра́жиих бы́ти / и спасе́ние улучи́ти.
Внегда́ умре́ти ми, / к ме́сту моего́ упокое́ния притецы́те / и о потре́бнем вам рцы́те, / аз же, я́ко жива́ су́щи, / потщу́ся Го́спода умоля́ти / вся поле́зная вам дарова́ти. / Та́ко с любо́вию / к тебе́ притека́ющим рекла́ еси́, / ста́рице Матро́но блаже́нная.
Егда́ ти приспе́ вре́мя юдо́ль плаче́вную оста́вите / и от земны́х в Небе́сная всели́тися, / те́лу же твоему́ погребе́ну бы́ти, / тогда́ рече́нная тобо́ю сбы́сться. / Вси бо ро́ди правосла́вных / к ме́сту погребе́ния твоего́ притека́ху / и, потре́бная себе́ прося́ще, / непосты́дно сие́ улуча́ху, / Матро́но, богоблаже́нная ма́ти.
Сла́ва, глас 6: Дне́сь торжеству́ет оби́тель Покро́ва Пресвяты́я Де́вы Богоро́дицы, / дне́сь ра́дуется сла́внейший град Москва́, / и вси лю́дие Росси́йстии ликовству́ют, / я́ко дарова́ся нам многоце́нное сокро́вище, / честны́я и многоцеле́бныя мо́щи твоя́, / ста́рице Матро́но, / подаю́т бо всем приходя́щим благода́тную по́мощь: / боле́зней исцеле́ние и зол избавле́ние, / грехо́в проще́ние и душе́вное исправле́ние. / Те́мже благода́рственно возвели́чим Го́спода, / прославля́ющаго святы́я Своя́ / и да́рующаго тобо́ю нам ве́лию ми́лость.
И ны́не, пра́здника или́ Богоро́дичен: Кто Тебе́ не ублажи́т, Пресвята́я Де́во; / кто ли не воспое́т Твоего́ Пречи́стаго Рождества́; / безле́тно бо от Отца́ Возсия́вый Сын Единоро́дный, / То́йже от Тебе́, Чи́стыя, про́йде, / неизрече́нно вопло́щься, / естество́м Бог сый, / и естество́м быв Челове́к нас ра́ди, / не во двою́ лицу́ Разделя́емый, / но во Двою́ Естеству́ несли́тно Познава́емый. / Того́ моли́, Чи́стая, Всеблаже́нная, / поми́ловатися душа́м на́шим.
Вход. Проки́мен дне. И чте́ния.
Бытия́ чте́ние (глава́ 18):
Прибли́жився Авраа́м, рече́: погуби́ши ли пра́веднаго с нечести́вым и бу́дет пра́ведник я́ко нечести́вый? А́ще бу́дут пятьдеся́т пра́ведницы во гра́де, погуби́ши ли я? Не пощади́ши ли всего́ ме́ста пяти́десяти ра́ди пра́ведных, а́ще бу́дут в нем? Ника́коже Ты сотвори́ши по глаго́лу сему́, е́же уби́ти пра́ведника с нечести́вым, и бу́дет пра́ведник я́ко нечести́вый: ника́коже. Судя́й всей земли́, не сотвори́ши ли суда́? Рече́ же Госпо́дь: а́ще бу́дут в Содо́мех пятьдеся́т пра́ведницы во гра́де, оста́влю ве́сь град и все ме́сто их ра́ди. И отвеща́в Авраа́м, рече́: ны́не нача́х глаго́лати ко Го́споду моему́, аз же е́смь земля́ и пе́пел: а́ще же ума́лятся пятьдеся́т пра́ведницы в четы́редесять пя́ть, погуби́ши ли четы́редесяти пяти́х ра́ди ве́сь град? И рече́: не погублю́, а́ще обря́щу та́мо четы́редесять пя́ть. И приложи́ еще́ глаго́лати к Нему́, и рече́: а́ще же обря́щутся та́мо четы́редесять? И рече́: не погублю́ ра́ди четы́редесяти. И рече́: что, Го́споди, а́ще возглаго́лю? А́ще же обря́щется та́мо три́десять? И рече́: не погублю́ три́десятих ра́ди. И рече́: поне́же и́мам глаго́лати ко Го́споду: а́ще же обря́щутся та́мо два́десять? И рече́: не погублю́, а́ще обря́щутся та́мо два́десять. И рече́: что, Го́споди, а́ще возглаго́лю еще́ еди́ною? А́ще же обря́щутся та́мо де́сять? И рече́: не погублю́ десяти́х ра́ди. Оты́де же Госпо́дь, я́ко преста́ глаго́ля ко Авраа́му, и Авраа́м возврати́ся на ме́сто свое́.
Проро́чества Иои́лева чте́ние (глава́ 2):
Рече́ Госпо́дь: уве́дите, я́ко посреде́ Изра́иля Аз е́смь, и Аз Госпо́дь Бог ваш, и не́сть ино́го, ра́зве Мене́; и не посрамя́тся ктому́ лю́дие Мои́ во век. И бу́дет по сих, и излию́ от Ду́ха Моего́ на вся́ку пло́ть, и прореку́т сы́нове ва́ши и дще́ри ва́ша, и ста́рцы ва́ши со́ния у́зрят, и ю́ноты ва́ши виде́ния уви́дят: и́бо на рабы́ Моя́ и на рабы́ни Моя́ во дни о́ны излию́ от Ду́ха Моего́ и дам чудеса́ на Небеси́ и на земли́, кро́вь и о́гнь и куре́ние ды́ма. Со́лнце обрати́тся во тьму́ и луна́ в кро́вь, пре́жде не́же приити́ дню Госпо́дню вели́кому и просвеще́нному. И бу́дет, всяк, и́же призове́т и́мя Госпо́дне, спасе́тся, я́ко в горе́ Сио́не и во Иерусали́ме бу́дет спаса́емый, я́коже рече́ Госпо́дь, и благовеству́емии, и́хже Госпо́дь призва́.