Собо́рнаго Посла́ния Иа́ковля чте́ние (1:13–27):
Никто́же искуша́емь да глаго́лет, я́ко от Бо́га искуша́емь есть: Бог бо несть искуси́тель злым, не искуша́ет же Той никого́же, Ко́ждо же искуша́ется, от своея́ по́хоти влеко́мь и прельща́емь. Та́же по́хоть, заче́нши, ражда́ет грех, грех же соде́ян ражда́ет смерть. Не льсти́теся, бра́тия моя́ возлю́бленная: вся́ко дая́ние бла́го, и всяк дар соверше́н свы́ше есть, сходя́й от Отца́ све́тов, у Него́же несть премене́ния, или́ преложе́ния стень. Восхоте́в бо, породи́ нас сло́вом и́стины, во е́же бы́ти нам нача́ток не́кий созда́нием Его́. Те́мже, бра́тия моя́ возлю́бленная, да бу́дет всяк челове́к скор услы́шати и ко́сен глаго́лати, ко́сен во гнев. Гнев бо му́жа пра́вды Бо́жия не соде́ловает. Сего́ ра́ди отло́жше вся́ку скве́рну и избы́ток зло́бы, в кро́тости приими́те всажде́нное сло́во, могу́щее спасти́ ду́ши ва́ша. Быва́йте же творцы́ сло́ва, а не то́чию слы́шатели, прельща́юще себе́ саме́х. Зане́ а́ще кто есть слы́шатель сло́ва, а не творе́ц, таковы́й уподо́бися му́жу, смотря́щу лице́ бытия́ своего́ в зерца́ле. Усмотри́ бо себе́ и оты́де, и а́бие забы́, како́в бе. Прини́кий же в зако́н соверше́н свобо́ды и, пребы́в, сей не слы́шатель забы́тлив быв, но творе́ц де́ла, сей блаже́н в де́лании свое́м бу́дет. А́ще кто мни́тся ве́рен бы́ти в вас и не обуздава́ет язы́ка своего́, но льстит се́рдце свое́, сего́ су́етна есть ве́ра. Ве́ра бо чиста́ и нескве́рна пред Бо́гом и Отце́м сия́ есть, е́же посеща́ти си́рых и вдови́ц в ско́рбех их и нескве́рна себе́ блюсти́ от мíра.
Собо́рнаго Посла́ния Иа́ковля чте́ние (2:1–13):
Бра́тие моя́, не на лица́ зря́ще, име́йте ве́ру Го́спода на́шего, Иису́са Христа́ сла́вы. А́ще бо вни́дет в со́нмище ва́ше муж, злат пе́рстень нося́, в ри́зе све́тле, вни́дет же и нищ в ху́де оде́жде, и воззрите́ на нося́щаго ри́зу све́тлу и рече́те ему́: ты ся́ди зде до́бре. И ни́щему рече́те: ты ста́ни та́мо или́ ся́ди зде, на подно́жии мое́м. И не разсмотри́сте в себе́, и бы́сте судии́ помышле́ний злых. Слы́шите, бра́тие моя́ возлю́бленная, не Бог ли избра́ ни́щия мíра сего́ бога́ты в ве́ре и насле́дники Ца́рствия, е́же обеща́ лю́бящим Его́? Вы же укори́сте ни́щаго. Не бога́тии ли наси́луют вам, и ти́и влеку́т вы на суди́ща? Не ти́и ли ху́лят до́брое и́мя, нарече́нное на вас? А́ще у́бо зако́н соверша́ете ца́рский, по Писа́нию: возлю́биши и́скренняго своего́, я́коже себе́ сама́го, до́бре творите́. А́ще ли на лица́ зрите́, то грех содева́ете, облича́еми от зако́на, я́коже престу́пницы. И́же бо весь зако́н соблюде́т, согреши́т же во еди́ном, бысть всем пови́нен. Реки́й бо: не прелюбы́ сотвори́ши, рекл есть: и не убие́ши, а́ще ли не прелюбы́ сотвори́ши, убие́ши же, был еси́ престу́пник зако́на. Та́ко глаго́лите и та́ко твори́те, я́ко зако́ном свобо́дным хотя́ще суд прия́ти. Суд бо без ми́лости не сотво́ршему ми́лости, и хва́лится ми́лость на суде́.
На стихо́вне стихи́ры, глас 1. Подо́бен: Всехва́льнии му́ченицы:
О Ма́рко Богому́дре, / прему́драго кни́жника трость / и скоропи́сца был еси́, / Христо́во воплоще́ние богодохнове́нне напису́яй / и я́сно веща́яй жи́зни безконе́чныя глаго́лы, / в не́йже моли́ся написа́тися пою́щим тя / и чту́щим сла́вную па́мять твою́.
Стих: Во всю зе́млю изы́де веща́ние их / и в концы́ вселе́нныя глаго́лы их.
О Ма́рко всехва́льне, / Христа́ благовеству́яй, / вселе́нную проте́кл еси́, / я́коже со́лнце, / погубля́яй всю заря́ми ве́ры / многобо́жия тьму. / И ны́не моли́ся / дарова́ти душа́м на́шим / мир и ве́лию ми́лость.
Стих: Небеса́ пове́дают сла́ву Бо́жию, / творе́ние же руку́ Его́ возвеща́ет твердь.
О Ма́рко апо́столе, / в ни́хже пре́жде умно́жися злоче́стия безу́мие, / ты пропове́дал еси́, / еги́петскую тьму / просвеще́нием слове́с твои́х отгоня́я, / Богопропове́дниче пребога́те. / И ны́не моли́ся / дарова́ти душа́м на́шим / мир и ве́лию ми́лость.
Сла́ва, глас 8: Прииди́те, Небе́снаго та́инства пропове́дника / и служи́теля Ева́нгелия, / псалмы́ и пе́сньми Ма́рка вси восхва́лим: / сей бо река́ показа́ся мы́сленнаго рая́, / душе́вныя бразды́ Небе́сными ту́чами напая́я / и плодоно́сны показу́я Христу́ Бо́гу, / подаю́щему всем моли́твами его́ / очище́ние, и просвеще́ние, и ве́лию ми́лость.
И ны́не, пра́здника.
Тропа́рь апо́стола, глас 3: