Стих: Бог же, Царь наш пре́жде ве́ка,/ соде́ла спасе́ние посреде́ земли́.
Егда́ Амали́ка/ Моисе́й побежда́ше,/ на высоту́ ру́це име́я/ крестоявле́нно,/ образова́ше Христо́ву Страсть пречи́стую.
Сла́ва, и ны́не, глас 1: Прообразу́я Крест Твой, Христе́,/ патриа́рх Иа́ков, вну́ком благослове́ние да́руя,/ на глава́х премене́ны ру́ки сотвори́./ Его́же, Спа́се, мы днесь вознося́ще, взыва́ем:/ да́руй христолюби́вому во́инству побе́ды,/ я́ко Константи́ну одоле́ние.
Тропа́рь пра́здника: Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́ / и благослови́ достоя́ние Твое́, / побе́ды правосла́вным христиа́ном на сопроти́вныя да́руя / и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство.
На у́трени
На Бог Господь: тропа́рь пра́здника. Глас 1:
Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́ / и благослови́ достоя́ние Твое́, / побе́ды правосла́вным христиа́ном на сопроти́вныя да́руя / и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство. Трижды.
По 1-м стихосло́вии седа́лен, глас 2. Подо́бен: Благоутро́бия су́щи:
Распе́ншуся Тебе́, Влады́ко Христе́,/ сме́рти держа́ва и кре́пость разруши́ся,/ и мучи́тельство попра́но бысть все вра́жие,/ и оживле́ни бы́хом, дре́вле уме́рший дре́вом преступле́ния, Дре́вом кре́стным./ Тем пое́м Стра́сти Твоя́.
Сла́ва, и ны́не, то́йже.
По 2-м стихосло́вии седа́лен, глас 4. Подо́бен: Ско́ро предвари́:
В тебе́, треблаже́нне и жизнода́вче Кре́сте,/ лю́дие учрежда́ющеся, спра́зднуют с невеще́ственными ли́ки,/ чи́ни архиере́йстии благогове́йно воспева́ют,/ мно́жества же мона́шествующих и по́стников покланя́ются,/ Христа́ же распе́ншагося вси прославля́ем.
Сла́ва, и ны́не, то́йже.
Кано́н пра́здника со ирмосо́м на 8 и святы́х на 4.
Кано́н пра́здника, глас 8.
Песнь 1
Ирмо́с: Крест начерта́в, Моисе́й/ впря́мо жезло́м Чермно́е пресече́, / Изра́илю пешеходя́щу,/ то́же обра́тно фарао́новым колесни́цам,/ уда́рив, совокупи́,/ вопреки́ написа́в непобеди́мое ору́жие.// Тем Христу́ пои́м, Бо́гу на́шему, я́ко просла́вися.
Припев: Слава, Господи, Кресту Твоему Честно́му.
О́браз дре́вле Моисе́й пречи́стыя Стра́сти в себе́ само́м прообрази́,/ свяще́нных среде́ стоя́:/ Крест же вообрази́в,/ просте́ртыми побе́ду дла́ньми воздви́же,/ держа́ву погуби́в Амали́ка всегуби́теля./ Тем Христу́ пои́м, Бо́гу на́шему, я́ко просла́вися.
Возложи́ Моисе́й на столпе́ врачевство́,/ тлетвори́ваго избавле́ние и ядови́таго угрызе́ния,/ и дре́ву о́бразом Креста́/ по земли́ пресмыка́ющагося зми́я привяза́,/ лука́вный в сем обличи́в вред./ Тем Христу́ пои́м, Бо́гу на́шему, я́ко просла́вися.
Показа́ не́бо Креста́ побе́ду благоче́стия держа́телю и царю́ богому́дру,/ враго́в в не́мже злосе́рдных низложи́ся свире́пство,/ лесть же преврати́ся,/ и ве́ра распростре́ся земны́м конце́м Боже́ственная./ Тем Христу́ пои́м, Бо́гу на́шему, я́ко просла́вися.
Ин кано́н му́чениц, его́же краегране́сие: Софи́ина зелоявле́нная и све́тлая ча́да пою́. Феофа́ново. Глас 1.
Ирмо́с: Твоя́ победи́тельная десни́ца/ боголе́пно в кре́пости просла́вися./ Та бо, Безсме́ртне,/ я́ко всемогу́щая, проти́вныя сотре́,// изра́ильтяном путь глубины́ новосоде́лавшая.
Припев: Святи́и му́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.
Премíрныя Твоея́, Христе́,/ и несказа́нныя прему́дрости осия́ние да́руй мне, Влады́ко,/ благоле́пныя и благосла́вныя Твоея́ му́ченицы,/ я́ко да воспою́ Софи́ина прозябе́ния.
Нарица́ние твое́ я́ве жи́тельством, богому́драя, украси́ся:/ всю бо проводи́ла еси́ жизнь твою́ прему́дрости жела́нием, сла́вная Софи́е,/ му́дрости осия́вшися благода́тию.
Твой всеблаже́нный плод,/ Пребоже́ственныя Тро́ицы коли́чеством украша́емь,/ страда́льчески за о́ную подвиза́ся, всему́драя Софи́е,/ Прему́дрости Боже́ственныя тезоимени́тая.
Слава: Те́ло и ду́шу доброде́тельми очи́стивше,/ де́вы отрокови́цы три Тебе́ приведо́шася му́ченически,/ у́мному Жениху́ Христу́,/ Ве́ра с Наде́ждею и Любо́вь сла́вная.
И ныне, Богоро́дичен: Весь зрак мой прии́м, и́же во зра́це Бо́жии пре́жде зримь,/ всего́ обнови́, в Твое́м чре́ве боголе́пно всели́вся, Пречи́стая./ Те́мже Богоро́дицу, ве́рнии, Тя вси сла́вим.