Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся ве́ки.
Катава́сия: Сей нарече́нный и святы́й день, / Еди́н суббо́т Царь и Госпо́дь, / пра́здников пра́здник / и торжество́ есть торже́ств, / во́ньже благослови́м Христа́ во ве́ки.
Песнь 9
Ирмо́с: О́браз чи́стаго рождества́ Твоего́ / огнепали́мая купина́ показа́ неопа́льная. / И ны́не, на нас напа́стей свире́пеющую угаси́ти, мо́лимся, пе́щь, / да Тя, Богоро́дице, / непреста́нно велича́ем.
Припев: Святы́й апо́столе и евангели́сте Ма́рко, моли́ Бо́га о на́с.
Дости́г исто́чника неизрече́нна, трисо́лнечнаго, Богоявле́ние, сия́ния, / чисте́йша наслажда́ешися и ясне́йша обоже́ния, е́же па́че ума́, / со А́нгелы лику́я непреста́нно, преблаже́нне.
Петро́ва о́бщник быв уче́ния и Боже́ственнаго пропове́дания, / в Небе́сных живе́ши селе́ниих, / с ни́мже, Богоглаго́ливе преблаже́нне, и мо́лишися о нас, Ма́рко апо́столе.
Слава: Свет, трисия́нно совокупля́емь, / еди́нственно же па́ки стра́нно устроя́емь, / пропове́дал еси́ благоче́стно, досточу́дне, просвеща́емь заре́ю благода́ти. / Те́мже тя мо́лим: о нас при́сно моли́ся.
И ныне, Богоро́дичен: Марк, честны́й апо́стол, еги́птяном святи́тель дарова́ся; / к ни́мже, я́ко Младе́нец вопло́щся, прии́де, / от Де́вы Чи́стыя Богома́тере, Госпо́дь сла́вы, / Его́же досто́йно велича́ем.
Катава́сия: Свети́ся, свети́ся, / но́вый Иерусали́ме, / сла́ва бо Госпо́дня / на тебе́ возсия́. / Лику́й ны́не / и весели́ся, Сио́не. / Ты же, Чи́стая, красу́йся, Богоро́дице, / о воста́нии Рождества́ Твоего́.
Свети́лен. Подо́бен: Жены́, услы́шите:
Прему́дрости Небе́сныя научи́вся, апо́столе, / плете́ния вити́йская и чи́сла звездосло́вцев разори́л еси́ язы́ком твои́м, / о Ма́рко пресла́вне, и, учени́к быв Петро́в, / мíру пропове́дал еси́ Ева́нгельская словеса́. Дважды.
Сла́ва, и ны́не, пра́здника.
На хвали́тех стихи́ры, пра́здника 3.
И апо́стола 3, глас 1. Подо́бен: Всехва́льнии му́ченицы:
Ма́рко всеблаже́нне, / от сла́достнаго пото́ка пил еси́, / я́ко из Еде́ма устреми́вшаяся / пресве́тло чи́стая река́ ми́ра, / облива́яй вода́ми / Ева́нгельския твоея про́поведи / земли́ лице́, / церко́вныя тве́рди напая́я / Богодохнове́нными уче́нии.
Ма́рко пресла́вне, / Моисе́й у́бо пре́жде / еги́птяны в мо́ри потопи́, / но ты, прему́дре, / от мо́ря пре́лести тех извле́кл еси́ / си́лою же к тем с пло́тию Прише́дшаго / и тех рукотворе́нная низложи́вша / мы́шцею высо́кою.
О Ма́рко всесвяще́нне, / во све́те Ду́ха живы́й, / духо́вен ве́сь был еси́, / и ны́не, всебога́те, / и́же ко Влады́це неоску́дными зре́нии / и блаже́ннейшими осия́нии, / положе́ньми обожа́емь / та́инства глави́зну, / и кончи́ну обре́л еси́ многовожделе́нну.
Сла́ва, глас 6. Самогла́сен: Прему́дрый ло́вче, святы́й учениче́, / де́лателю Спа́сов и сказа́телю Того́ страсте́й, / и́же тва́рь ве́рою обте́к, / и прельще́нныя язы́ки собра́в, / и Бо́гу приве́д, / я́ко кади́ло до́брое, на Небеса́ возведе́ся. / Те́мже, предстоя́ Судии́, / моли́ изба́витися нам от беззако́ний на́ших / и в Де́нь Су́дный изба́витися муче́ния.
И ны́не, пра́здника.
Славосло́вие вели́кое и отпу́ст.
На литургии
Блаже́нны от кано́на пра́здника, пе́снь рядова́я на 4, и свята́го, пе́снь 3-я на 4.
Тропа́рь апо́стола, глас 3:
Апо́столе святы́й и Евангели́сте Ма́рко, / моли́ Ми́лостиваго Бо́га, / да прегреше́ний оставле́ние / пода́ст душа́м на́шим.
Ин тропа́рь апо́стола, глас то́йже:
У верхо́внаго Петра́ научи́вся, / апо́стол Христо́в был еси́ / и, я́ко со́лнце, страна́м возсия́л еси́, / Александри́ом удобре́ние быв, блаже́нне: / тобо́ю Еги́пет от пре́лести свободи́ся, / ева́нгельским твои́м уче́нием просве́щ вся, / я́ко свет, столп церко́вный. / Сего́ ра́ди твою́ па́мять чту́ще, све́тло пра́зднуем, / Ма́рко Богогла́се, / моли́ тобо́ю благовести́маго Бо́га / да согреше́ний оставле́ние пода́ст душа́м на́шим.
Конда́к апо́стола, глас 2. Подо́бен: Вы́шних ища́:
С высоты́ прии́м благода́ть Ду́ха, / ри́торская плете́ния разруши́л еси́, апо́столе, / и, язы́ки вся улови́в, Ма́рко всесла́вне, / твоему́ Влады́це приве́л еси́, / Боже́ственное пропове́дав Ева́нгелие.