30 (13.05 н. ст.). СВЯТАГО АПОСТОЛА ИАКОВА, БРАТА СВЯТАГО ИОАННА БОГОСЛОВА
На велицей вечерни
Пое́м Блаже́н муж: 1-й антифо́н.
На Го́споди, воззва́х: стихи́ры на 8, пра́здника 3 и апо́стола 5, глас 4. Подо́бен: Я́ко до́бля:
Тро́стию благода́тною, / из глубины́ су́етства / челове́ки извле́кл еси́, досточу́дне, / Учи́теля манове́нием / повину́яся, Иа́кове, / просве́щшаго по всему́ твою́ мысль / и апо́стола и че́стна Богогла́сника / тя, преблаже́нне, показа́вшаго / Сего́ непостижи́маго Божества́. Дважды.
Духо́вное сия́ние / на тя сни́де в ви́де о́гненне / и тя, блаже́нне, Боже́ственное прия́телище соде́ла, / кре́пко отгоня́ща безбо́жия тьму / и мiр просвеща́юща / све́тлостию прему́дрых твои́х слове́с, / тайнопове́дателю, апо́столов ве́рше, / Христо́в самови́дче Иа́кове. Дважды.
Блиста́нии пропове́дания / во тьме спя́щия неве́дения, сла́вне Иа́кове, просве́щ / показа́л еси́ сы́ны / ве́рою Влады́ки и Бо́га, / Его́же стра́сти поревнова́л еси́ и сме́рти, / и сла́вы был еси́ прича́стник, / я́ко прему́др, и я́ко Богогла́сник, / и я́ко учени́к и́стинен.
Сла́ва, глас 8: Прииди́те, Небе́снаго та́инства пропове́дателя / и сказа́теля Ева́нгелия / псало́мскими пе́сньми Иа́кова вси восхва́лим: / сей бо река́ яви́ся мы́сленнаго рая́, / душе́вныя бразды́ Небе́сными ту́чами напая́я / и плодоно́сны показу́я Христу́ Бо́гу, / подаю́щему всем моли́твами его́ / очище́ние, и просвеще́ние, и ве́лию ми́лость.
И ны́не, пра́здника.
Вход. Проки́мен дне, и чте́ния 3.