На хвали́тех стихи́ры на 6: пра́здника 3 и свята́го 3, глас 8:
В житии́ твое́м поуча́л еси́, о́тче преподо́бне, / я́ко се́рдце челове́ческое обрета́ет поко́й, / егда́ в за́поведех Христо́вых пребыва́ет, / изобрази́ти бо в души́ о́браз Христо́в / бла́го есть и спаси́тельно, / сего́ же и нас дости́гнути / ми́лостивно сподо́би моли́твами твои́ми.
Христу́ после́довал еси́ усе́рдно, святи́телю Игна́тие, / вся мiрска́я отложи́в и Крест Госпо́день на ра́мо взем, / те́мже пути́ соверше́нства дости́гл еси́, / к сему́ и нас приведи́, о́тче, / моли́твами твои́ми.
Прииди́те, собо́ри люде́й Бо́жиих, / припаде́м усе́рдно ко исто́чнику приснотеку́щему, / святи́телю Игна́тию, богоно́сцу Росси́йскому, / и восхва́лим, усе́рдно прося́ще: / моли́твами твои́ми, святи́телю, / пода́й просвеще́ние душа́м на́шим.
Сла́ва, и ны́не, пра́здника.
На литургии
Блаже́нны пра́здника, песнь рядова́я, и святи́теля, песнь 3-я на 4.
Тропа́рь святи́теля, глас 8:
Правосла́вия побо́рниче, / покая́ния и моли́твы де́лателю и учи́телю изря́дный, / архиере́ев богодухнове́нное украше́ние, / мона́шествующих сла́во и похвало́: / писа́нии твои́ми вся ны уцелому́дрил еси́. / Цевни́це духо́вная, Игна́тие богому́дре, / моли́ Сло́ва Христа́ Бо́га, / Его́же носи́л еси́ в се́рдце твое́м, / дарова́ти нам пре́жде конца́ покая́ние.
Ин тропа́рь святи́теля, глас то́йже:
Избра́нник возлю́блен Христо́ви яви́лся еси́, / Тому́ скорбьми́ мно́гими и моли́твою непреста́нною прилепи́вся, / благода́ть Ду́ха Свята́го стяжа́в, / учи́тель изря́ден лю́дем был еси́. / Помина́й нас, святи́телю Игна́тие, богоно́се Росси́йский, / да уче́нии и моли́твами твои́ми покая́ние спаси́тельное обря́щем / и любо́вию серде́чною Христу́ усво́имся.
Конда́к святи́теля, глас 8. Подо́бен: А́ще и во Гроб:
А́ще и соверша́л еси́ стезю́ жития́ земна́го, святи́телю Игна́тие, / оба́че непреста́нно зрел еси́ зако́ны бытия́ ве́чнаго, / сему́ поуча́я ученики́ словесы́ мно́гими, / и́мже после́довати и нам, свя́тче, помоли́ся.
Проки́мен пра́здника.
И святи́теля, глас 1: Уста́ моя́ возглаго́лют прему́дрость, и поуче́ние се́рдца моего́ ра́зум.
Стих: Услы́шите сия́, вси язы́цы, внуши́те, вси живу́щии по вселе́нней.
Апо́стол дне.
И ко Евре́ом, зача́ло 318 (Евр 7:26–8:2).
Бра́тие, тако́в нам подоба́ше архиере́й, преподо́бен, незло́бив, безскве́рнен, отлуче́н от гре́шник и вы́шше Небе́с быв. И́же не и́мать по вся дни ну́жды, я́коже первосвяще́нницы, пре́жде о свои́х гресе́х же́ртвы приноси́ти, пото́м же о людски́х: сие́ бо сотвори́ еди́ною, Себе́ принес. Зако́н бо челове́ки поставля́ет первосвяще́нники, иму́щыя не́мощь: сло́во же кля́твенное, е́же по зако́не, Сы́на во ве́ки соверше́нна. Глава́ же о глаго́лемых: такова́ и́мамы первосвяще́нника, и́же се́де одесну́ю Престо́ла Вели́чествия на Небесе́х, святы́м служи́тель и ски́нии и́стинней, ю́же водрузи́ Госпо́дь, а не челове́к.
Аллилу́ия пра́здника.
И святи́теля, глас 2.
Стих: Уста́ пра́веднаго поуча́тся прему́дрости, / и язы́к его́ возглаго́лет суд.
Стих: Зако́н Бо́га его́ в се́рдце его́, и не за́пнутся стопы́ его́.
Ева́нгелие дне.
И от Иоа́нна, зача́ло 36 (Ин 10:9–16).
Рече́ Госпо́дь ко прише́дшим к Нему́ иуде́ем: Аз есмь дверь: Мно́ю а́ще кто вни́дет, спасе́тся, и вни́дет, и изы́дет, и па́жить обря́щет. Тать не прихо́дит, ра́зве да укра́дет, и убие́т, и погуби́т: аз приидо́х, да живо́т и́мут и ли́шше и́мут. Аз есмь па́стырь до́брый: па́стырь до́брый ду́шу свою́ полага́ет за о́вцы. А нае́мник, и́же несть па́стырь, ему́же не суть о́вцы своя́, ви́дит во́лка гряду́ща и оставля́ет о́вцы, и бе́гает, и волк расхи́тит их, и распу́дит о́вцы. А нае́мник бежи́т, я́ко нае́мник есть и неради́т о овца́х. Аз есмь па́стырь до́брый, и зна́ю Моя́, и зна́ют Мя Моя́. Я́коже зна́ет Мя Оте́ц, и Аз зна́ю Отца́, и ду́шу Мою́ полага́ю за о́вцы. И и́ны о́вцы и́мам, я́же не суть от двора́ сего́, и ты́я Ми подоба́ет привести́: и глас Мой услы́шат, и бу́дет еди́но ста́до, и еди́н па́стырь.
Прича́стен пра́здника.
И святи́теля: В па́мять ве́чную бу́дет пра́ведник, / от слу́ха зла не убои́тся. / Аллилу́иа, трижды.