Припев: Преподо́бне о́тче Феодо́сие, моли́ Бо́га о на́с.
Богоуго́дный по́двиг стяжа́в, о́тче Феодо́сие, Богови́дец яви́лся еси́. / Те́мже моли́ся Бо́гу, Ему́же угоди́л еси́, / отгна́ти мрак неве́дения моего́, / сло́во же блаже́нное вдохну́ти, воспе́ти тя.
От ма́терня чре́ва прилепи́лся еси́ Бо́гу, преподо́бне, / я́ко прему́дрый Па́вел и проро́к же дре́вле Иереми́я. / Те́мже тя Боже́ственная благода́ть устна́ми, Феодо́сие, Бо́жия слугу́ нарече́.
Спаси́теля за́поведи послу́шав от ю́ности, му́дре, жизнь сию́ нивочто́же положи́в, / крест жела́я носи́ти на ра́менах твои́х, вся земна́я возненави́дел еси́, / на Небе́сная взира́я, Феодо́сие.
Богоро́дичен: Вопло́щся от пречи́стых Твои́х ложе́сн, Де́во Пресвята́я, / Бо́жие Сло́во всем просвети́ Богоразу́мия любо́вь / и челове́ков торжество́ ли́ку А́нгельскому сподо́би, на Небе́сная возведе́.
Други́й кано́н, глас 6.
Ирмо́с: Я́ко по су́ху пешеше́ствовав Изра́иль / по бе́здне стопа́ми, / гони́теля фарао́на / ви́дя потопля́ема, / Бо́гу побе́дную песнь / пои́м вопия́ше.
Припев: Преподо́бне о́тче Феодо́сие, моли́ Бо́га о на́с.
Пресве́тлыми Бо́жиими луча́ми просвеще́н, о́тче Феодо́сие, / просвети́ ум мой твои́ми моли́твами / воспе́ти све́тло твою́ Боже́ственную па́мять.
Еди́ному принесе́ся Бо́гу от ю́ности, / от Него́же прия́т бога́тую благода́ть чуде́с, / те́мже был еси́ сокро́вище ста́ду своему́ нетле́нно.
Слава: Но́вый нам яви́ся Авраа́м, же́ртву принося́ Бо́гу, / А́гнца, взе́млющаго грехи́ всего́ мíра вои́стинну, / хле́бы сотворя́я свои́ми рука́ми чи́стыми.
И ныне, Богоро́дичен: И́же пре́жде денни́цы Сый, / Сло́во Бо́жие Челове́к нам яви́ся, / вопло́щся нас ра́ди от Пречи́стыя Де́вы, / и, от Тоя́ изше́д, невреди́му сохрани́.
Катава́сия пра́здника.
Песнь 3
Ирмо́с: Небе́снаго кру́га Верхотво́рче, Го́споди, / и Це́ркве Зижди́телю, / Ты мене́ утверди́ в любви́ Твое́й, / жела́ний кра́ю, ве́рных утвержде́ние, / еди́не Человеколю́бче.
Припев: Преподо́бне о́тче Феодо́сие, моли́ Бо́га о на́с.
Нетле́нными да́ры и духо́вными, свя́те, / Боже́ственная твоя́ и блаже́нная обогаще́на душа́, / ви́дети возжеле́л еси́ гроб Госпо́день, / но свы́ше был еси́ возбране́н Бо́жиим смотре́нием.
Же́ртва соверше́нна, и́стинна и непоро́чна / восхоте́в бы́ти А́гнца, взе́млющаго, блаже́нне, пречи́стою кро́вию грехи́ всего́ мíра, / безкро́вную же́ртву приноси́л еси́ Ему́.
Уста́вов ты стяжа́тель от версты́ ю́ностныя, о́тче, быв и самоде́ржец ума́, / мiрски́я пучи́ны избежа́в, / наставле́ние прия́л еси́ от Боже́ственнаго Ду́ха.
Богоро́дичен: Ра́дуйся, ро́ждшая Еди́на всех Го́спода; / ра́дуйся, челове́ком ра́дость провозвести́вши; / ра́дуйся, ски́ние и несеко́мая горо́, / ве́рных утвержде́ние, Еди́на Препе́тая.
Ин. Ирмо́с: Несть свят, / я́коже Ты, Го́споди Бо́же мой, / вознесы́й рог ве́рных Твои́х, Бла́же, / и утверди́вый нас на ка́мени / испове́дания Твоего́.
Припев: Преподо́бне о́тче Феодо́сие, моли́ Бо́га о на́с.
Ева́нгельскаго послу́ша гла́са Феодо́сий, в це́рковь прири́ща, / возжеле́в взя́ти крест Госпо́день на ра́мо свое́, / мíра всего́ оста́вль пристра́стия, Тому́ после́дова.
Испыта́вши тебе́, ро́ждшая тя ма́ти повелева́ет ри́зу твою́ совлещи́ / и ви́де ужа́сное виде́ние: / чре́сла твоя́, источа́ющая кровь желе́зным препоя́санием.
Слава: Зело́ гроб Госпо́день вожделе́в ви́дети, Феодо́сие блаже́нне, / но, удержа́н быв смотре́нием Влады́чним, / Анто́нию был еси́ собесе́дник преподо́бному.
И ныне, Богоро́дичен: Па́че ума́ Ты зачала́ еси́, Препе́тая Де́ва, / еди́на бо от ве́ка всех Творца́, и Бо́га, и Соде́теля, / Бо́жие Сло́во ро́ждшая.
Катава́сия пра́здника.
Конда́к и и́кос пра́здника.
Та́же седа́лен свята́го, глас 4:
Па́че ума́ челове́ча яви́лся еси́, преподо́бне, на земли́, / Бо́жий сад свяще́нный, посреде́ до́му Госпо́дня стоя́, / подае́ши плод боле́зней твои́х ученико́м твои́м: / от уст бо твои́х благода́ть Ду́ха возрасти́л еси́, / о́браз быв подвиго́в и уста́в лю́бящих Го́спода. / Его́же ны́не моли́ти не преста́й спасти́ся пою́щим тя.