Спаси́ мя, еди́не Изба́вителю, / блудни́цы и блу́днаго прие́мый те́плое покая́ние и мытаре́во, Спа́се, воздыха́ние, / и бу́ди ми́лостив, Христе́, мне, блу́дному, / моли́твами Твоего́ уго́дника, отгоня́я грехо́в мои́х мно́жество.
Богоро́дичен: Пощади́ мя, Спа́се рожде́йся, сохрани́в ро́ждшую Тя без тли по рождестве́, / егда́ ся́деши суди́ти дела́ моя́, грехи́ моя́ презре́в и беззако́ния, / Безгре́шен сый и Ми́лостив, я́ко Человеколю́бец.
Ин. Ирмо́с: Бо́га челове́ком невозмо́жно ви́дети, / на Него́же не сме́ют чи́ни А́нгельстии взира́ти; / Тобо́ю же, Всечи́стая, яви́ся челове́ком / Сло́во воплоще́нно, / Его́же велича́юще, / с Небе́сными во́и / Тя ублажа́ем.
Припев: Преподо́бне о́тче Феодо́сие, моли́ Бо́га о на́с.
О́тче, ве́рою ча́да, я́же совокупи́л еси́, / доброде́тельми сия́ просвети́ти сподо́би, па́стырем досто́ин па́стырь; / оставле́ние же грехо́в и жития́ исправле́ние, / преподо́бне, дарова́ти нам моли́ся.
Ра́вно пожи́в со святы́ми отцы́, Пречи́стыя Де́вы слуга́ был еси́, блаже́нне, / и па́стырь мона́хов изря́ден, я́ко вои́стинну столп правове́рия, / ве́рных наде́жда и упова́ние пою́щих в дому́ Бо́жия Ма́тере.
Слава: Освяща́емь си́лою Вседержи́телевою, ко́зни вра́жия победи́л еси́ / и сих полки́ прогна́л еси́, боля́щим здра́вие по́дал еси́, / тем, веселя́щеся, при́сно чтим твою́ па́мять.
И ныне, Богоро́дичен: Возсия́вшаго от Отца́ без ма́тере, / неизрече́нно заче́нши, родила́ еси́, Богома́ти препе́тая, Де́во Чи́стая. / Моли́, Пресвята́я, за рабы́ Твоя́ Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего.
Катава́сия пра́здника.
Свети́лен свята́го. Подо́бен: Жены́, услы́шите:
Свет Единосу́щныя Тро́ицы восприи́м в се́рдце твое́м, Феодо́сие, / отце́м о́тче, благочести́выя просвети́л еси́, / в пеще́ре укре́плься с вели́ким Анто́нием, А́нгелом единокро́вне. / С ни́миже помина́й тебе́ ве́рою воспева́ющих.
Сла́ва, и ны́не, пра́здника.
На хвали́тех стихи́ры на 6, пра́здника на 3, и свята́го, на 3, глас 2. Подо́бен: Егда́ от Дре́ва:
Ве́рою и любо́вию Христо́вою весь уязви́вся, блаже́нне, / Ему́же после́дуя, мíра отве́рглся еси́, / оте́чества же и ро́да, / ко Анто́нию прите́к преподо́бному, / у него́же научи́лся еси́ неизрече́нным, / е́же у́хо не слы́ша, / в твое́ же се́рдце вни́де. / С ни́мже тя свяще́нно воспева́ем, чту́ще, Феодо́сие.
Жизнь безскве́рную вожделе́в, / терпе́ние же, и любо́вь, и смире́ние, / стоя́ние всено́щное и воздержа́ние, / и́миже умертви́л еси́ плотски́я по́хоти. / Тем, получе́ние боже́ственно восприе́м, / сра́дуешися лико́м преподо́бных. / Не забыва́й, блаже́нне, прося́ грехо́в оставле́ния / тя досто́йно воспева́ющим.
Егда́ злонача́льный враг / разбо́йники наведе́ на ста́до твое́, преподо́бне, / погуби́ти хотя́ су́щия в нем, / но, ви́девше це́рковь, выспрь ви́сящу, отхожда́ху, / боя́щеся да́нныя тебе́ благода́ти от Бо́га, преподо́бне, / слы́шаша бо глас в це́ркви пе́ния А́нгельскаго неизрече́ннаго. / С ни́ми же и ны́не веселя́ся, помина́й нас, / ве́рою пою́щих твою́ светоно́сную и честну́ю па́мять.
Сла́ва, глас 6: Преподо́бне о́тче, / во всю зе́млю изы́де веща́ние исправле́ний твои́х, / тем на Небесе́х обре́л еси́ мзду трудо́в твои́х, / де́монския погуби́л еси́ полки́ / и А́нгельския дости́гл еси́ чи́ны, / и́хже житию́ без поро́ка поревнова́л еси́. / Дерзнове́ние име́я ко Христу́ Бо́гу, / мир испроси́ душа́м на́шим.
И ны́не, пра́здника.
Славосло́вие вели́кое. И отпу́ст.
На литурги́и
Блаже́нны на 8, пра́здника на 4, и свята́го, пе́сни 3-я или 6-я, на 4.
Тропа́рь свята́го, глас 8:
Возвы́сився на доброде́тель, / измла́да возлюби́в мона́шеское житие́, / к жела́нию до́блественне дости́г, всели́лся еси́ в пеще́ру / и, украси́в житие́ твое́ поще́нием и све́тлостию, / в моли́твах, я́ко безпло́тен, пребыва́л еси́, / в Росси́йстей земли́, я́ко све́тлое свети́ло, просия́в, о́тче Феодо́сие, / моли́ Христа́ Бога́ спасти́ся душа́м на́шим.
Конда́к свята́го, глас 3. Подо́бен: Де́ва днесь:
Звезду́ Росси́йскую днесь почти́м, / от восто́ка возсия́вшую и на за́пад прише́дшую, / всю бо страну́ сию́ чудесы́ и добро́тою обогати́вшу и вся ны / соде́янием и благода́тию мона́шескаго уста́ва, / блаже́ннаго Феодо́сия.