2 Я́ко сохрани́х пути́ Госпо́дни и не нече́ствовах от Бо́га моего́.
1 Уста́ пра́веднаго поуча́тся прему́дрости, и язы́к его́ возглаго́лет суд.
2 Пра́вда Его́ пребыва́ет в век ве́ка.
1 Свяще́нницы Твои́ облеку́тся пра́вдою, и преподо́бнии Твои́ возра́дуются.
2 Блаже́ни живу́щии в дому́ Твое́м, в ве́ки веко́в восхва́лят Тя.
Сла́ва, и ны́не: Аллилу́иа, трижды.
По полиеле́и седа́лен, глас 4
Сла́вы дре́вних святы́х преизря́дный ревни́телю, / восто́ку неве́домых и за́падом небреже́нных, / тех стопа́м после́довал еси́, / и к предста́тельству их прибега́я, / единовсе́льник тех по сме́рти яви́лся еси́, / мы же к твоему́ заступле́нию прибега́ем ны́не: / не пре́зри убо́гих, о́тче Иоа́нне, / но в свято́е сие́ собра́ние введи́ нас, / я́ко единонадеся́таго часа́ де́лателей, / да взы́дем на ме́сто после́днее, / среди́ перворо́дных Це́ркве, торжеству́юще.
Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен, глас то́йже: Соше́дшеся днесь, / соверша́ем торжество́ ди́внаго святи́теля Иоа́нна, / и́же воздви́же Тебе́ храм, Влады́чице, / я́ко всем скорбя́щим ра́дость / и немощны́м по́мощь и исцеле́ние Ты еси́, / и к Тебе́ припа́даем, / спору́чника сего́ иму́ще: / помози́ нам в не́мощех неду́гующим / и грехи́ мно́гими отягоще́нным, / да Твои́ми моли́твами ми́лость обря́щем вско́ре / у Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего.
Степе́нна, антифо́н 4-го гла́са:
От ю́ности моея́ / мно́зи бо́рют мя стра́сти, / но Сам мя заступи́, / и спаси́, Спа́се мой.
Ненави́дящии Сио́на, / посрами́теся от Го́спода, / я́ко трава́ бо огне́м / бу́дете изсо́хше.
Сла́ва, и ны́не: Святы́м Ду́хом / вся́ка душа́ живи́тся, / и чистото́ю возвыша́ется, / светле́ется Тро́ическим Еди́нством священнота́йне.
Проки́мен, глас 4: Честна́ пред Го́сподем / смерть преподо́бных Его́.
Стих: Что возда́м Го́сподеви о всех, я́же воздаде́ ми.
Други́й проки́мен: Вся́кое дыха́ние / да хва́лит Го́спода.
Стих: Хвали́те Бо́га во святы́х Его́, хвали́те Его́ в утверже́нии си́лы Его́.
Ева́нгелие от Иоа́нна, зача́ло 35, от полу́ (Ин 9:39–10:9):
Рече́ Госпо́дь ко прише́дшим к Нему́ иуде́ем: ами́нь, ами́нь глаго́лю вам, не входя́й две́рьми во двор о́вчий, но прела́зя и́нуде, той тать есть и разбо́йник. А входя́й две́рьми па́стырь есть овца́м. Сему́ две́рник отверза́ет, и о́вцы глас его́ слы́шат, и своя́ о́вцы глаша́ет по и́мени, и изго́нит их. И егда́ своя́ о́вцы иждене́т, пред ни́ми хо́дит, и о́вцы по нем и́дут, я́ко ве́дят глас его́. По чужде́м же не и́дут, но бежа́т от него́, я́ко не зна́ют чужда́го гла́са. Сию́ при́тчу рече́ им Иису́с, они́ же не разуме́ша, что бя́ше, я́же глаго́лаше им. Рече́ же па́ки им Иису́с: ами́нь, ами́нь глаго́лю вам, я́ко Аз есмь дверь овца́м. Вси, ели́ко их прии́де пре́жде Мене́, та́тие суть и разбо́йницы, но не послу́шаша их о́вцы. Аз есмь дверь: Мно́ю а́ще кто вни́дет, спасе́тся, и вни́дет, и изы́дет, и па́жить обря́щет.
По 50-м псалме
Сла́ва: Моли́твами святи́теля Иоа́нна, / Ми́лостиве, очи́сти / мно́жества согреше́ний на́ших.
И ны́не: Моли́твами Богоро́дицы, / Ми́лостиве, очи́сти / мно́жества согреше́ний на́ших.
Та́же, глас 6: Поми́луй мя, Бо́же, / по вели́цей ми́лости Твое́й / и по мно́жеству щедро́т Твои́х / очи́сти беззако́ние мое́.
И стихи́ра, глас 6: Ра́дуются днесь правосла́вных собо́ри, / и лику́юще све́тло, велича́ют свети́льника но́ваго, / дре́вним святи́телем равносия́тельна, / на коне́ц веко́в возсия́вшаго мíру / и земны́я вся концы́ просвети́вшаго, / Иоа́нна пречу́днаго, / преподо́бным спо́стника и святи́телем собесе́дника, / испове́дником ра́внаго кре́постию / и безме́здным цели́телем вене́ц и украше́ние, / при́сно моля́щася о душа́х на́ших.
Кано́н моле́бный Пресвяты́я Богоро́дицы со ирмосо́м на 6 (ирмосы́ по два́жды) и святи́теля на 8.
Канон Пресвятыя Богородицы, глас 8.
Песнь 1
Ирмо́с: Во́ду проше́д, я́ко су́шу, / и еги́петскаго зла избежáв, / изрáильтянин вопия́ше: / Избáвителю и Бо́гу на́шему пои́м.
Припе́в: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.
Мно́гими содержи́мь напáстьми, / к Тебе́ прибега́ю, спасе́ния иски́й: / о, Мáти Сло́ва и Де́во, / от тя́жких и лю́тых мя спаси́.