О Преблагослове́нная Де́во! / Егда́ приспе́ день све́тлаго торжества́ – явле́ния пречу́днаго о́браза Твоего́, / тогда́ Афо́нская Гора́ краси́тся, / я́ко прие́млет многобога́тный дар во огра́ду свою́ зари́ Боже́ственныя. / О Де́во, озари́ сердца́ на́ша све́том Божества́, / Его́же в рука́х Твои́х на ико́не прославля́еши, / пою́щих и превознося́щих Тя во вся ве́ки.
Благослови́м Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
У́жасом объя́ти бы́ша и недоумева́ша о сем, / ка́ко три руки́ на ико́не нам яви́, / но то́кмо ра́достно вопие́м: / о Влады́чице Де́во, еди́ной Тебе́ сие́ досто́йно есть – / двема́ рука́ма Сы́на и Го́спода держа́ти, / а тре́тиею ве́рныя от бед избавля́ти, / пою́щих и превознося́щих Тя во вся ве́ки.
И ныне: Пою́т Тя вси земноро́днии и славосло́вят си́лы Небе́сныя, / я́ко Ма́терь Христа́ Бо́га на́шего, / Ты бо, седя́щи на честне́м престо́ле близ Пресвяты́я Тро́ицы, / во о́браз Ея́ и три руки́ на ико́не яви́, / моли́ Ю о нас, Пречи́стая, изба́витися нам мук, / да возра́дуются вси, пою́щии и превознося́щии Тя во ве́ки.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви,/ пою́ще и превознося́ще во вся ве́ки.
Катава́сия: О́троки благочести́выя в пещи́ / Рождество́ Богоро́дичо спасло́ есть, / тогда́ у́бо образу́емое, / ны́не же де́йствуемое, / вселе́нную всю воздвиза́ет пе́ти Тебе́: / Го́спода по́йте дела́ / и превозноси́те Его́ во вся ве́ки.
Песнь 9
Ирмо́с: О́браз чи́стаго рождества́ Твоего́ / огнепали́мая купина́ показа́ неопа́льная; / и ны́не на нас напа́стей свире́пеющую угаси́ти, мо́лимся, пещь, / да Тя, Богоро́дице, / непреста́нно велича́ем.
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.
Безме́рно наслади́хся щедро́т и благодея́ний Твои́х аз, Де́во Пречи́стая, / и воспева́ю Тя благода́рственными пе́сньми пред ико́ною Твое́ю, / на не́йже зри́тся чу́до чудесе́м: / тре́тия пречи́стая рука́ Твоя́, на по́мощь и защище́ние Тя призыва́ющим.
В пе́снех благода́рных не преста́ну велича́ти Тя, Всепречи́стая Де́во Богоро́дице, / я́ко неисче́тныя щедро́ты низпосла́ла еси́, / пропове́дуеши всем чудеса́ цельбоно́сныя Твоея́ ико́ны, / я́ко подае́ши в боле́знех исцеле́ние, в напа́стех избавле́ние, / Ты бо еси́ покро́в всем прибега́ющим.
Слава: Удиви́ла еси́ всех вои́стинну, Пренепоро́чная Де́во, заступле́нием и покро́вом Твои́м, / врази́ мои́ отступи́ша от мене́, вме́сто печа́ли ра́дость ми дарова́, / и аз ра́достно вопию́, / я́ко цельбоно́сная Твоя́ ико́на ди́вная чудеса́ показа́, / да вси ве́дуще, я́ко Ты еси́ Засту́пница всем прибега́ющим.
И ныне: Виждь, Влады́чице Богоро́дице, неможе́ние мое́, / недоумева́ю бо воспе́ти милосе́рдие Твое́ на мне, / пода́ждь обновле́ние се́рдцу моему́ досто́йно воспе́ти Тебе́ песнь, / толи́ко чу́дному на ико́не пречи́стых трех рук Твои́х изображе́нию, / Ты бо еси́ Нело́жная Засту́пница христиа́н.
Катава́сия: Всяк земноро́дный / да взыгра́ется, Ду́хом просвеща́емь, / да торжеству́ет же Безпло́тных умо́в естество́, / почита́ющее свяще́нное торжество́ Богома́тере, / и да вопие́т: / ра́дуйся, Всеблаже́нная, / Богоро́дице Чи́стая Присноде́во.
Свети́лен. Подо́бен: Не́бо звезда́ми:
Гора́ Афо́нская вопие́т: / гряди́те, лю́дие, к неистощи́мому исто́чнику – / цельбоно́сней ико́не Влады́чицы на́шея Богоро́дицы / прия́ти щедро́т мно́жество, / вси бо прибега́ющии получа́ют неисче́тно да́ры целе́бныя и вопию́т: / вои́стинну Ты еси́, Де́во Благослове́нная, / всем кре́пость, держа́ва и защище́ние.
Сла́ва, и ны́не, то́йже.
На хвали́тех стихи́ры на 4, самогла́сны, глас 5:
Тебе́ воспои́м све́тло дави́дскую песнь, / я́ко Цари́це и Богоро́дице, / лицу́ Твоему́ помо́лятся бога́тии лю́дстии, / и Афо́нская Гора́ ра́достию исполня́ется, / я́ко в па́стве Твое́й сохраня́ется, / преподо́бному Михаи́лу Малеину́ благода́ть откры́ла еси́, / сего́ ра́ди и мы, любо́вию созыва́еми / ви́дети святу́ю и пречу́дную Твою́, Богоро́дице, ико́ну, / в не́йже Богонача́лие в Тро́ице явля́еши / изображе́нием пречи́стых рук Твои́х, / те́мже к Тебе́ вопие́м: / Влады́чице, моли́ Христа́ Бо́га на́шего / спасти́ся душа́м на́шим. Дважды.