Ра́дости мое́ се́рдце испо́лни, Де́во, / Я́же ра́дости прие́мшая исполне́ние, / грехо́вную печа́ль потребля́ющи.
Пристáнище и предстáтельство к Тебе́ прибегáющих / бу́ди, Де́во, и стена́ неруши́мая, / прибе́жище же и покро́в и весе́лие.
Све́та Твоего́ заря́ми просвети́, Де́во, / мрак неве́дения отгоня́ющи, / благове́рно Богоро́дицу Тя испове́дающих.
На ме́сте озлобле́ния не́мощи смири́вшагося, Де́во, исцели́, / из нездрáвия во здрáвие претворя́ющи.
Ин. Ирмос: Ужасе́ся о сем Не́бо, / и земли́ удиви́шася концы́, / я́ко Бог яви́ся челове́ком пло́тски / и чре́во Твое́ быст простра́ннейшее Небе́с. / Тем Тя, Богоро́дицу, / А́нгелов и челове́к чинонача́лия велича́ют.
Припе́в: Святы́й равноапо́стольный вели́кий кня́же Влади́мире, моли́ Бо́га о на́с.
Дави́д обре́теся пре́жде Изра́илю держа́вный царь и лю́ди спасе́, / бо́ги иноязы́чныя низложи́в, Ду́хом Бо́жия Сы́на пропове́да; / ты же в Тро́ице позна́л еси́ Бо́га, блаже́нне Васи́лие, Его́же велича́ем.
Да торжеству́ют днесь ве́село па́мять твою́ / святоле́пно в це́ркви Бо́жия Ма́тере богоизбра́ннии лю́дие, ю́же любе́зно украси́л еси́, / в па́мять ве́чную твоего́ преставле́ния, не́бо земно́е, / в не́мже почива́я, ожида́еши всестра́шныя трубы́ Арха́нгеловы, блаже́нне. / Тем тя при́сно велича́ем.
Богородичен: Ду́хом Боже́ственным распала́еми, вси ро́ди, любо́вию блажи́м Тя, Богоро́дице: / Ты бо кля́тву прама́тере разруши́ла еси́. / Приле́жно же пое́м Бо́жия Сло́ва, / Того́ бо, неопа́льно во чре́ве Твое́м прие́мши, родила́ еси́ пло́тию. / К Нему́же моли́ся, / изба́витися ве́рному Твоему́ ста́ду от вся́кия ну́жды и печа́ли.
Ин. Ирмос: Бо́га / челове́ком невозмо́жно ви́дети, / на Него́ же не сме́ют чи́ни А́нгельстии взира́ти; / Тобо́ю же, Всечи́стая, яви́ся челове́ком / Сло́во воплоще́нно, / Его́же велича́юще, / с Небе́сными во́и / Тя ублажа́ем.
Припе́в: Святы́й равноапо́стольный вели́кий кня́же Влади́мире, моли́ Бо́га о на́с.
Сла́док, я́коже фи́никс высо́к израща́емь, / и, цвет творя́ ма́сличный, ве́тви многопло́дныя, / ты быва́еши ви́нное израще́ние, ки́сти две созре́лы – му́ченики принося́, / Рома́на и Дави́да честны́я.
Ли́цы князе́й ны́не благоро́дных предстоя́т, / от тебе́ благоче́стие нося́ще, с людьми́ ве́рными хва́ляще тя: / наста́вниче и ско́рый засту́пниче, помина́й всех нас, / я́ко да в ми́ре тобо́ю живо́т обря́щем.
Слава: Лю́дие Росси́йстии, прииди́те, сни́дитеся в честне́й це́ркви Влади́мира свята́го, / нарече́ннаго Васи́лия, преблаже́ннаго вели́каго кня́зя, уго́дника Христо́ва пресла́внаго, / и приими́те живо́т и спасе́ние, благода́ть и ве́лию ми́лость.
И ныне, Богородичен: Бо́га, Де́во, Ты родила́ еси́ на земли́, / во пло́ти соедине́ние бысть Безпло́тное, / во еди́ней Ипоста́си и во двою́ естеству́, / да спасе́т всех нас, кла́няющихся ве́рно, я́ко Богоро́дице Пречи́стей.
Катавасия: Всяк земноро́дный / да взыгра́ется, Ду́хом просвеща́емь, / да торжеству́ет же Безпло́тных умо́в естество́, / почита́ющее свяще́нное торжество́ Богома́тере, / и да вопие́т: / ра́дуйся, Всеблаже́нная, / Богоро́дице Чи́стая Присноде́во.
Светилен. Подобен: Жены́, услы́шите:
Свети́льницы, просвети́вше вселе́нную всю благоче́стием и ве́рою, / вы яви́стеся вои́стинну, боговенча́нне Влади́мире с прама́терию Еле́ною сла́вною. / Вас возлюби́вшаго Христа́ и мы славосло́вим, ди́внаго во святы́х. Дважды.
Слава: В Руси́ днесь учи́тель яви́ся, Христо́ву Правосла́вную ве́ру возлюби́в, / изъя́т лю́ди своя́ от тьмы неве́дения и приведе́ ко све́ту Богоразу́мия. / Сего́ ра́ди показа́ся наста́вник и нача́льник Бо́жия благода́ти.
И ныне, Богородичен: Во двою́ во́лю и естеству́, Пренепоро́чная, / во еди́ной же Ипоста́си ражда́еши Бо́га неизрече́нно, / нас ра́ди обнища́вшего до распя́тия хоте́нием / и дарова́вшаго нам бога́тство Боже́ственное, Богома́ти Де́во.
На хвалитех стихиры на 4, глас 4. Подобен: Дал еси́ зна́мение:
Ору́жие кре́пкое / кня́зю на́шему дал еси́, Го́споди, / Крест Твой честны́й, / и́мже поживе́ на земли́ пра́ведно, / просия́в благоче́стием, / и Ца́рству Небе́сному сподо́бися милосе́рдием Твои́м. / Те́мже Твое́ человеколю́бное смотре́ние сла́вим, / Иису́се Всеси́льне, / Спа́се душ на́ших. Дважды.
Дал еси́, Человеколю́бче, / благочести́вому Твоему́ уго́днику / Соломо́нову му́дрость, Дави́дову кро́тость / и апо́стольское правосла́вие, / я́ко царе́й Царь и госпо́дствующих всех Госпо́дь. / Те́мже Твое́ человеколю́бное смотре́ние сла́вим, / Иису́се Всеси́льне, / Спа́се душ на́ших.