Житие
Преподобный Сергий Радонежский († 1392) – великий чудотворец, игумен земли Русской, родился 3 мая 1314 года близ Ростова и был в крещении наречен Варфоломеем (в честь апостола от 12-ти). Около 1329 года он вместе со своими родителями, преподобными Кириллом и Марией, переселился в Радонеж. После их кончины избрал пустынное место в 10 верстах от новой родины, на Маковце, и начал там подвизаться, сначала со своим старшим братом Стефаном, а затем один.
Вокруг преподобного собралось несколько братий, с которыми по благословению святого митрополита Феогноста он построил деревянную церковь во имя Пресвятой Троицы. 7 октября 1337 года он был пострижен в монашество игуменом Митрофаном, подвизавшимся неподалеку, в пределах ярославских. В 1354 году преподобный был посвящен в сан пресвитера в г. Переславле епископом Волынским Афанасием.
Слава об обители преподобного Сергия стала быстро распространяться не только в России, но и за ее пределами. Константинопольский патриарх Филофей прислал преподобному благословенную грамоту, а также крест, параман и схиму в благословение на новые подвиги.
Преподобный Сергий много трудов положил на основание многих монастырей, ставших значительными культурными центрами в последующей истории. Много потрудился преподобный, созидая мир в Русской земле. Так, пользуясь большим влиянием на князя Димитрия Донского, он благословил его на брань против полчищ Мамая и своими молитвами помог ему одержать победу 8 сентября 1380 года на Куликовом поле.
За свою высокую подвижническую жизнь преподобный Сергий удостоился посещения Богоматери с апостолами Петром и Иоанном Богословом – в своей келлии во время молитвы.
25 сентября 1392 года преподобный Сергий преставился к Богу. Созерцая будущую славу многих своих учеников, он оставил наставление, исполненное духом глубокого благодатного смирения: «Братие, прежде имейте страх Божий, чистоту душевную и любовь нелицемерную», – оставшееся как завет для всех поколений русских верующих людей.
26 (09.10 н. ст.). СВЯТАГО АПОСТОЛА И ЕВАНГЕЛИСТА ИОАННА БОГОСЛОВА
На малей вечерни
На Го́споди воззва́х: стихиры: глас 2. Подобен: Егда́ от Дре́ва:
Прииди́те, прему́дрости глубину́ / и правосла́вных догма́тов списа́теля, / ве́рнии, пе́сньми боже́ственными днесь венча́им, / Иоа́нна сла́внаго и возлю́бленнаго, / сей бо возгреме́, е́же в нача́ле бе Сло́во. / Отону́дуже громогла́сен показа́ся, / я́ко благове́стие мíру просия́в, / многому́дренне, приснопа́мятный. Дважды.
Вои́стинну ты яви́лся еси́ и́стинен друг, / напе́рсник вели́к Учи́телю Христу́. / На пе́рси бо возле́г, / отону́дуже поче́рпл еси́ прему́дрости догма́ты, / и́миже обогаща́еши о́крест всю зе́млю, / я́ко богоглаго́льник Бо́жий. / Те́мже и содержа́щи сия́, / кра́сная Христо́ва Це́рковь / ны́не ра́дующися весели́тся.
Ра́дуйся, Богосло́ве, и́стинно, / ра́дуйся, Ма́тере Госпо́дни сы́не вселюбе́зне, / ты бо предстоя́ при Кресте́ Христо́ве, / Боже́ственный слы́шал еси́ глас Влады́ки: / се ны́не Ма́ти твоя́, / к тебе́ возопи́вшаго. / Отону́дуже досто́йно тя вси, / я́ко апо́стола Христо́ва вели́каго и возлю́бленнаго, / ублажа́ем.
Слава, глас 2. Самогласен: Апо́столов верх, богосло́вия трубу́, / духо́внаго воево́ду, вселе́нную Бо́гу покори́вшаго, / прииди́те, ве́рнии, ублажи́м Иоа́нна приснопа́мятнаго, / от земли́ преселя́ющагося и земли́ не отступа́ющаго, / но живу́ща и жду́ща стра́шное Влады́ки Второ́е Прише́ствие, / е́же неосужде́нно сре́сти нам испроси́, / люби́миче, таи́нниче, Христо́в напе́рсниче, / любо́вию соверша́ющим па́мять твою́.
И ныне, Богородичен.
На стиховне стихиры, глас 1. Подобен: Всехва́льнии му́ченицы: