Уже в глубокой старости, узнав об одном юноше, совратившемся с пути истинного и сделавшемся предводителем шайки разбойников, апостол Иоанн пошел искать его в пустыню; когда же виновный, увидев святого старца, скрылся, апостол побежал за ним и умолял остановиться, говоря, что грех юноши он берет на себя, лишь бы тот покаялся и не губил свою душу. Тронутый такой любовью, юноша действительно покаялся и исправил свою жизнь.
Апостол Иоанн прожил на земле более 100 лет, оставшись наконец единственным живым человеком, видевшим Иисуса Христа во время Его земной жизни – остальные апостолы в это время все уже скончались мученической смертью. Вся христианская Церковь глубоко чтила апостола Иоанна, как тайнозрителя судеб Божиих. Сам Господь дал Своему любимому ученику и его брату апостолу Иакову наименование Воанергес, что значит «сыны Громовы», а Церковь назвала его Богословом за глубину возвещенных им миру Божественных откровений. На иконах святой апостол Иоанн изображается с орлом – символом высокого парения его богословской мысли.
Когда настало время отшествия апостола Иоанна в загробный мир, он удалился за пределы Ефеса с семью учениками и повелел ископать для себя в земле крестообразный гроб, в который лег, сказав ученикам, чтобы они засыпали его землей. Ученики с плачем целовали своего любимого апостола, но, не решаясь ослушаться, исполнили то, что он сказал. Они закрыли лицо его платом и закопали могилу. Узнав об этом, остальные ученики апостола пришли к месту его погребения и раскопали могилу, но не нашли в ней тела апостола, по особенному смотрению Божию переселенного в загробный мир. Каждый год из могилы святого апостола Иоанна в мае, 8-го числа, выступал тонкий прах, который верующие собирали и которым исцелялись от болезней душевных и телесных. Поэтому Церковь празднует память святого апостола Иоанна Богослова еще и 8 мая.
ОКТЯБРЬ
01 (14 н. ст.). ПОКРОВ ПРЕСВЯТЫЯ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЯ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ
На малей вечерни
Стихиры самогласны, глас 1, на 4:
На Вы́шних Престо́лех почива́яй Един Бог, / превы́ше земны́х по́дал есть ви́дети Своему́ уго́днику, / пребоже́ственнеи ру́це моле́бно простира́ющу, / о гра́де и о лю́дех моля́щуюся Тебе́, Влады́чице. / Покры́й и ны́не, Госпоже́, / нас омофо́ром ми́лости Твоея́. Дважды.
Град, почита́ющий Тя и по до́лгу сла́вящий, / покрыва́еши, Пречи́стая, Твои́м омофо́ром честны́м / от нахожде́ния проти́вных, от гла́да же и тру́са, и междоусо́бныя бра́ни, / Де́во Неискусобра́чная, Богоневе́сто, / челове́ков покро́в и заступле́ние.
Пала́та одушевле́нная Христо́ва, / ве́рным же стена́, и покро́в, и держа́ва, / Тобо́ю град Твой, Богома́ти, спаса́ется, / Твое́ю по́мощию правове́рнии венча́ются, / Тобо́ю, хва́лящиися при́сно, побе́ды на пога́ныя но́сят: / покрыва́еши бо омофо́ром ми́лости Твоея́.
Слава, и ныне, глас 6: Прииди́те, празднолю́бных собо́ри, / Пресвяту́ю Де́ву воспои́м: / днесь бо А́нгели со святы́ми пра́зднуют / честны́й Покро́в Бо́жия Ма́тере / и к похвале́нию нас, земны́х, призыва́ют / вопи́ти непреста́нным гла́сом: / ра́дуйся, Це́ркве чу́дное украше́ние / и всему́ мíру преди́вный покро́в. / Ра́дуйся, ве́рным посо́бие на бра́нех и во́ином соблюде́ние; / ра́дуйся, покро́ве и заступле́ние на́ше: / Тебе́ бо христиа́нский род непреста́нно блажи́т.
На стиховне стихиры, глас 2. Подобен: До́ме Евфра́фов:
Сла́ва на Небесе́х и на земли́ весе́лие, / я́ко Цари́ца со все́ми святы́ми / за вся ны в це́ркви мо́лится.
Стих: Слы́ши, Дщи, и виждь, / и приклони́ у́хо Твое́.
Прииди́те, ве́рнии, во святу́ю це́рковь: / та́мо бо Богоро́дица омофо́ром покрыва́ет лю́ди / от всех напа́стей вра́жиих.
Стих: Лицу́ Твоему́ / помо́лятся бога́тии лю́дстии.
Пречи́стая Богоро́дице, / не забу́ди нас, Твои́х рабо́в, / но за ны моли́ся, ве́рою пою́щия Тя.
Слава, и ныне, глас 3: Прииди́те, вси празднолю́бцы, / честны́й Покро́в Бо́жия Ма́тере ублажи́м: / к Сы́ну бо ру́це ми́лостивно простре́, / и святы́м Покро́вом Ея́ мiр огражде́н бысть. / Те́мже усты́ и се́рдцем / и пе́сньми и пе́нии духо́вными / со все́ми притека́ющими пра́зднуим све́тло.
Тропарь, глас 4: Днесь благове́рнии лю́дие све́тло пра́зднуем, / осеняе́ми Твои́м, Богома́ти, прише́ствием, / и к Твоему́ взира́юще пречи́стому о́бразу, уми́льно глаго́лем: / покры́й нас честны́м Твои́м Покро́вом / и изба́ви нас от вся́каго зла, / моля́щи Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего, / спасти́ ду́ши на́ша.