И я заметил, что такая сексуальная проблема возникла не только у меня, но и у многих бойцов моего отряда. Да, у всех Возвышенных Героев мужского пола здесь она возникла. Вокруг них постоянно ходят местные женщины. И некоторые из них имеют такие же провоцирующие наряды как и Агава. То есть ходят с сиськами наружу. Уже позднее я выяснил, что такую откровенную и чересчур сексуальную моду сюда на остров принесли минойцы. Которые во всем регионе материковой Греции и Эгейского моря являлись представителями сверхдержавы, которая здесь всем и управляла раньше. И моду свою эти прирожденные мореплаватели и торговцы тоже внедрили в общество своих данников и вассалов. Так всегда случалось в истории человечества. Когда сильная империя устанавливала свои законы, порядки, обычаи и нравы на подконтрольных ей территориях. И все ее соседи тоже стремились походить на представителей сильнейшего народа в регионе.
Так было. И всегда будет. Все хотят приобщиться к культуре сильнейших. И местные пеласги тоже этого не избежали. Не смогли они противостоять культурному влиянию минойцев. В процессе торговли и общения с минойской культурой коренные жители острова Крапаф покупали у минойских купцов красивые вещи. И это сильно меняло их быт и обычаи. Если раньше женщины пеласгов ходили полностью одетыми. То сейчас они уже не стеснялись своей наготы. И следуя минойской моде, всячески демонстрировали на всеобщее обозрение свои прелести. И если местных мужиков такое уже особо не цепляло. Они привыкли к такому зрелищу. Каждый день видели обнаженные женские груди, понимаешь. И для них они перестали нести хоть какой-то сексуальный подтекст. То попаданцы из двадцать первого века были от этого в ауте. И я видел, как моим бойцам бывает трудно сдерживаться. Да, для здорового мужчины – это самая настоящая пытка. А эти бабы тут ходят и нас провоцируют на всякие непотребства, блин! Похоже, что надо будет со старостой деревни переговорить по этому поводу, чтобы она приструнила своих дамочек. Кстати, сама то Данара ходит в нормальном закрытом платье из минойской ткани.
Так вот, что-то я отвлекся немного с этими сиськами. Значит, надо было мне что-то решать с одержимым Феропом. И если бы не его симпатичная дочурка, которая за него очень сильно просила. То я бы уже без лишних разговоров снес ему башку своим мечом. Но не могу, а потому сейчас и мучаюсь, ища выход из положения. Как бы волка спасти и овец накормить. Сидел я так, сидел. Думал-думал. И додумался. И решил попросить совета у своего божественного покровителя.
– Зачем ты отвлекаешь меня от важных дел, мой чемпион? – раздался вдруг в моей голове голос Аполлона.
Я вкратце излагаю своему божественному боссу суть проблемы. И спрашиваю, а может ли он помочь мне в этом вопросе с одержимым дедом.
– Это возможно! – ответил бог, немного подумав. – Одержимые, как вы их называете, находятся во власти бестелесных демонов, которые обитают в стране мертвых Тартаре. Демоны захватывают тела живых людей, а потом управляют ими, сея смерть и разрушения вокруг.
– Эти демоны показались мне не слишком умными, – поделился с Аполлоном своими наблюдениями я. – Ими должен был кто-то командовать. Кто-то кто специально их натравливает на нормальных людей. Не одержимых.
– Все верно, у них есть хозяйка! – подтвердил мои подозрения бог-охотник. – Это Ринага богиня мертвых и правительница подземного царства. Она тоже наш враг из стана минойских богов. Изрядная стерва и злобная тварь. Она ненавидит живых. Вот и насылает на них это проклятье в виде демонов, которые превращают людей в одержимых жаждой убийства.
– А боги пеласгов эти как их кабиры? – поинтересовался я. – Они могут помочь своим верующим?
– Нет, не могут. – ответил Аполлон со смешком. – Эти кабиры по сути своей являются не полноценными богами, а обычными духами природы. Слабоваты они против демонов, засевших в телах людей.