— И что из своих знаний ты можешь мне поведать?
— Зависит от того, что ты спросишь.
— Ну, допустим, сколько Ему лет?
— Все года.
— Что значит «все года»?
— То и значит. Возьми все года, что были и будут, вот тебе ответ.
— Непонятно. А где он живёт?
— Везде.
— Ахах, отлично. Хорошо, как Его зовут?
— Есть ли имя у всего?
— Всё?
— А «Всё» это имя?
— Вообще, нет.
— Выходит такого имени не существует.
— Ясно. Очень познавательно. А это Он создал жизнь?
— Да.
— Всю?
— Конечно.
— И динозавров?
— И динозавров. А почему ты их выделяешь?
— Ну, некоторые люди считают, что их существование опровергает существование Бога, ведь о них не написано в библии, вот я и спросил.
— Это их проблемы, вызванные глупостью. Не имеет значения, что и где написано, в этом мире нет ничего, что бы доказывало отсутствие Бога, или опровергало Его существование. Это невозможно.
— А существует что-то, что доказывает Его существование?
— Нет.
— Почему?
— Потому что таков Его замысел.
— Ладно. Он создал всё за семь дней? Динозавры на второй, люди на седьмой? Или как?
— Все человеческие системы времяисчисления базируются на первобытных циклах смены дня и ночи. Даже вот твои «семь дней». Но, до создания мира никаких циклов не существовало, а значит никакими человеческими мерами времени нельзя измерить длительность процесса сотворения мира. Проще говоря, можешь считать, что Он делал это вечно, либо что это произошло мгновенно. И то и то будет в равной степени истиной.
— А что было до сотворения мира?
— Хаос.
— А что такое хаос?
— Хаос — это противоположность порядка.
— Выходит, то, что происходит сейчас, это порядок?
— Да, а у тебя есть сомнения?
— Ну не знаю, просто, если посмотреть, что происходит в мире, на все эти беспорядки…— мне показалось забавным такое противопоставление.
— Порядок, это не правильность и размеренность человеческой жизни. Порядок — это строгая связь между причиной и следствием, обусловленная природными законами. И всё вокруг подчинено порядку, это очевидно, если обладать достаточным количеством информации. А человеческое поведение и поведение человечества — это ваша собственная забота и работа.
— Наша забота? Но ведь, если мы будем себя плохо вести, то Он же нас накажет, ведь так?
— С чего ты взял?
— Ну, вроде как, был же когда-то потоп.
— Чушь.
— Значит, не было?
— Потоп может и был. Чушь, что это хоть как-то связанно с наказанием.
— Ну, Он же разгневался и…
— Снова чушь. Дима, что такое гнев?
— Это злость. — сказал я первое, что пришло в голову.
— Это синонимы, но ты не передал суть гнева. А суть его в том, что гнев — это признание бессилия. Гнев — это беспомощность. Ты злишься, когда не способен повлиять на то, что для тебя имеет значение. Например, вот недавно ты пролил на себя латте, помнишь? Как же ты тогда разозлился.
— Да, было дело. Мало того, что испачкал чистые джинсы, так ещё и остался без латте!
— А если бы ты мог отмотать время назад, даже на минуту, и избежать этого, ты бы продолжил злиться?
— Думаю, нет. Просто всё исправил бы и выпил этот кофе.
— Ну вот. Но ты не способен повернуть время вспять, поэтому всё, что тебе оставалось, это испытывать гнев, от невозможности влиять на сложившиеся обстоятельства, при наличии желания повлиять. А Всесильный может изменить всё, что пожелает. Абсолютно всё. Поэтому, Его ничего не способно разгневать. Это нонсенс, понимаешь? Так что, наслав на людей потоп, разозлившись из-за их плохого поведения, Он бы собственноручно расписался в своей слабости. Именно поэтому твоё утверждение — чушь.
— То есть, хочешь сказать, Он мог бы повлиять на нас вопреки нашему желанию? Изменить нас, без участия «нас»?
— Несомненно. Но такой подход имел бы очень высокую цену. За это пришлось бы расплатиться вашей свободой. Лишить вас выбора, и тогда каждый человеческий выбор будет добрым и правильным, но ни один из них не будет человеческим. Ты бы хотел жить в таком мире? В мире, где за тебя всегда выбирает кто-то другой, пусть даже и Бог?
— Даже не знаю. Это сложный вопрос.
— Само собой. Правда, такой мир уже есть, называется Раем.
— Ооо, ну про Рай я слышал. Говорят. там довольно неплохо.
— В таком случае, почему же ты оттуда ушёл?
— Я? Ушёл? Нее, насколько я слышал, наших предков оттуда изгнали.
— За что?
— За то, что они взяли то, что брать было нельзя.
— Что именно?
— Яблоко.
— Просто яблоко? Обычное, как в магазине?
— Нет. Это яблоко — плод познания добра и зла. Бог сказал им его не трогать, но они не послушались.