Мир Дим

— Его воля? А зачем Ему может понадобиться поражение?

— Кто знает, разные бывают ситуации. Например, можно отдать пешку, чтобы выиграть партию. Можно ли считать потерю пешки поражением?

— Даже не знаю.

— А если между ходами будут проходить столетия?

— То это будет очень длинная партия.

— Верно, и потеря пешки будет выглядеть как поражение длинною в сотню лет. Но, действительно побеждает тот, кто побеждает в конечном итоге. А в конце концов, всегда побеждает Бог. Можешь быть в этом уверен, даже если в какой-то момент тебе будет казаться иначе.

— Выходит, Бог сильнее дьявола?

— Само собой.

— Почему ты в этом так уверен?

— Если Бог создал всё, значит всё, что существует, существует с Его позволения. Выходит и дьявол, если он существует, существует лишь потому, что Бог позволил ему существовать. Это ли не признание слабости дьявола? Это ли не признание его бессильности перед Богом?

— Возможно. Ты сказал «если он существует», но разве им не обязательно существовать в паре?

— Только для одного из них: дьяволу, чтобы существовать, обязательно нужен Бог, но вот Богу, чтобы существовать, дьявол не нужен. У Бога нет антипода. Даже весь мир не перевесит Бога, у Него нет противовеса. Нет и никогда не было никого, кто был бы достоин называться Его противником.

— Никогда и никого?

— Никогда и никого.

— Звучит весьма удручающе…для дьявола. То есть, если бы он существовал, то у него не было бы никаких преимуществ перед Богом?

— Никаких. Но была бы одна особенность.

— Какая?

— Люди не притворяются перед дьяволом.

— И ты хочешь сказать, что, чисто теоретически, есть вероятность, что сейчас передо мной сидит кто-то настолько могущественный?

— Чисто теоретически.

— Это пугает. — мне действительно стало не по себе, как только я представил, что это правда. — Если честно, даже захотелось попритворяться.

— Ахах, нет необходимости. Кем бы я ни был, поверь мне, я прекрасно знаю, кто ты такой. Даже лучше, чем ты сам себя знаешь.

— Да? Ну тогда ладно. — я успокоился и расслаблено откинулся на спинку дивана. — То есть, получается, Бог может существовать, а дьявол при этом не существовать?

— Бог, в любом случае, существует, а вот дьявол не факт.

— И что же тогда? Мы его выдумали что ли?

— Всё может быть.

— Зачем?

— Хороший вопрос.

— Но ведь зло, объективно, существует.

— Существует, как и добро. И то и другое в этот мир привносят одни и те же руки. Человеческие руки. Но есть одна интересная закономерность. Когда люди делают добро, никто не говорит: «Это не я! Это Бог вселился в меня и сделал это добро за меня!». Каждый присваивает добрые поступки себе, не сомневаясь ни секунды. А вот как сделают что-то плохое, то тут же ищут на кого бы переложить ответственность. Не задумывался над этим?

— Не задумывался. Ты хочешь меня убедить в том, что дьявола не существует?

— Хочу? Нет, не хочу. Я просто рассуждаю.

— Рассуждаешь, как дьявол.

— Почему?

— Я думаю, дьявол первым бы попытался всех убедить, что его не существует.

— Ахах, молодец! Мне нравится ход твоих мыслей.

— Значит, я прав?

— Вполне возможно. Но у меня другая точка зрения. Ты недооцениваешь силу страха. У людей даже есть поговорка: «Не так страшен чёрт, как его малюют». Для дьявола, если бы он существовал, страх был бы необходим, это его главный козырь. А люди не могут бояться тебя, если они не знают о твоём существовании.

— А какой главный козырь у Бога?

— Богу не нужны козыри, Он и есть главный козырь.

— Главный козырь?

— Главный козырь сил добра.

— Выходит, Бог добрый?

— Ясное дело, сомнений быть не может. Это легко доказать.

— Как?

— Тот факт, что существует и добро и зло, свидетельствует о доброте Бога. Потому что, если бы Бог был злым, то существовало бы только зло.

— Почему?

— Потому что зло не терпит свободы, и никому не даёт выбирать.

Я бросил взгляд на часы — 02:40. Время неумолимо уходит.

— Ну а вообще, это честно? — спросил я, немного расстроившись из-за этого.

— Ты о чём?

— Разве здесь и сейчас подходящее время и место для познания Бога?

— А разве нет? Можно познавать Бога, играя в футбол во дворе, и не познавать, находясь в самом святом храме. Познание Бога не зависит от окружения.

— А от чего зависит?

— От познающего.

— Получается, от меня?

— В данном случае, от тебя.

— Это звучит не очень обнадёживающе.

— Опять же, зависит от тебя.

— А что ты знаешь о Нём?

— О Боге?

— Да.

— Я знаю достаточно.

— В каком случае? Если ты Бог, то понятно. А если дьявол?

— То же самое. Ведь, в таком случае, Он мой оппонент, а как говориться «Знай своего врага».