Как пример, можно считать знания об обряде по переселению душ. Я уже тогда догадывался о своей роли в этом обряде и, честно говоря, панически боялся этого обряда. Не столько изгнания моей собственной души из моего тела, сколько неизвестности. Я много думал об этом и, как результат, получил знания об обряде. Получил и ужаснулся, окончательно поняв, что должно произойти с моей личностью, с моей душой, с самим собой.
Или взять, к примеру, живое копье. Что-то слышал, что-то узнал от своего Учителя, но, когда начал делать самостоятельно, пришла подсказка, как надо поступать правильно и что за чем сделать. Приблизительно что-то похожее происходило и с учёбой у старика в Сторе. Он объяснял, показывал, а знания приходили ко мне как бы со стороны и порою более глубокие и практичные, чем у старика. Я хорошо запомнил его удивленные глаза, когда сделал и показал ему свой первый накопитель и при этом использовал самый простой медальон.
Вот тебе и подарок освобожденной души колдуна. Осталась самая малость, заполучить этот "подарочек" полностью. Умудриться выцарапать его из собственной головы и начать применять в жизни, не лишившись при этом собственного разума.
Применить в жизни? А кто согласится помочь мне в этом?
Много в этом мире сильных колдунов, готовых заиметь себе ученика, по силе не слабее их самих? Этот мир жесток. Жесток настолько, что меня проще прибить сразу, чем готовить для себя соперника.
И в моем сознании, в моей голове опять всплыли слова старика из Стора. "… Твой учитель, когда понял, что потерял тебя, начал обучать тебя самостоятельной жизни, а ты сбежал…"
Сбежал…
Может, не поздно ещё вернутся?
Я отстранил от себя Пикали, посмотрел ей в глаза и спросил.
– Хочешь вернуться обратно в лес?
– С тобой? – Тихо, с ожиданием спросила она и вся напряглась.
--Да. Со мной. И жить со мной, и детей родить мне.
У Пикали на глазах появились слезы, и она молча кивнула головой, уткнувшись мне в грудь, и я почувствовал, что она плачет.
Глава 30. Под светильником Ветрода
Я сидел за столом, одетый в чистую одежду, помытый и отчасти довольный жизнью. Почему отчасти? Так всё просто… Человек такая скотина, которая, в принципе, не может быть полностью довольной жизнью. На улице дождь – для него плохо. Хоть всем и хорошо, но найдётся один единственный, для которого будет плохо. Жара – плохо, холод – плохо, ветер – плохо, безветрие – плохо… И это только касательно природы, а если взять окружающий мир… К примеру, взять стул, на котором он сидит, и тот может вызвать в нём раздражение. Сидение жесткое, спинка слишком прямая и так до бесконечности…
Стул подо мной был нормальный. В меру жесткий и одновременно мягкий, и спинка у него удобная. И сидел я за столом с женщиной и мужчиной, которые постоянно врали. Хотя, может, и не совсем врали, кое-где проскакивала правда, но всё равно, вели они себя очень странно, чтобы им можно было доверять.
Их печальная "сказочка" о взаимной любви и несговорчивых родителях меня не воодушевляла и даже не вызывала сочувствия. Допустим, с большой натяжкой в любовь мужчины я могу поверить. Он постоянно оказывал женщине знаки внимания, старался за ней ухаживать и смотреть на неё так… как смотрит преданная собака на хозяина. Но женщина, она держала себя очень строго, отчасти надменно и порою не обращала на мужчину никакого внимания. Вертится там под ногами, главное, не мешает, и этого вполне достаточно. Да и вообще, эта пара очень странная. Если присмотреться, то женщина заметно старше мужчины и явно доминирует в их отношениях, в их союзе… Если это вообще был союз.
Только допустим, что их любовь взаимна. Родители обоих – жестокие тираны и категорически против их брака.
Конечно, причин для этого может быть гораздо больше, чем я могу себе представить, и первая из них – неравенство в возрасте. Вторая… вторая – неравенство социальное и имущественное. Вполне может быть, что кто-то из них беден, но с длинным хвостом предков, а второй богат, но не имеет достаточно родовитых предков. И если судить по их поведению, то родовитой является женщина. И если пойти дальше в своих рассуждениях, то ей давно положено быть замужем, но… О возможном количестве этих "но" я даже думать не хочу. Их может быть больше, чем причин, которые препятствуют их браку.