Выбрать главу

- Читал, читал, ты главное от вопроса не уходи. Что там с предопределенностью?

- Уж не знаю какого ответа ожидал ты, но современный консенсус в том, что ее нет. – темный маг в очередной раз улыбнулся. Он, кажется, уже знал весь их предстоящий разговор на десяток минут вперед.

- Постой, но это получается чушь какая-то. Как одновременно может существовать свобода воли и при этом предсказания будущего? Это противоречащие друг другу вещи. – Уриэль оказался в замешательстве. Он не считал себя самым умным, а значит наверняка не первый заметил эту загвоздку. Ясно, как день, что существует некая уловка, хитрость, которой и объясняется происходящее.

- Смотри, вот ты получил предсказание, так? Но свобода воли предполагает, что твои действия мало чем ограничены. Они не высечены в камне и зависят лишь от твоего выбора. И если этот выбор у тебя действительно есть, то пророчество не может учесть бесчисленное количество выборов, которые ты совершишь от момента получения пророчества до той точки во времени, о которой идет речь в предсказании. А сюда еще и влияние других людей, с их бесконечным объемом выборов можно добавить… Так выглядит система в ее необработанной форме. И прорицатели занимаются как раз этой самой обработкой. Сейчас объясню, что это значит. У тебя, как у любого волшебника всегда есть следующий выбор: ты можешь прямо сейчас покончить со своей жизнью. Однако, вероятность этого события настолько мала, что ей можно пренебречь. Так же, как и сотнями других действий выборов и решений. Так, отсекая все лишнее и до абсурдности маловероятное, пророк и приходит к тому результату, который показывает тебе. – Подвел Мунит черту под своим объяснением, представлявшим собой его компиляцию из тройки тематических трудов.

- Угу, – Уриэль покивал, соглашаясь и ненадолго задумался, - но в итоге получается, что предсказания не абсолютны? Зная свою судьбу, я могу нарочно ее избежать, так получается?

- Как я и говорил: теоретически - да, практически – нет. Во-первых, однозначно, не надо пытаться «избежать» своего будущего – это верный путь в сторону само сбывающегося пророчества. Во-вторых, сойти с этой дороги ты действительно можешь в любой момент совершив что-то маловероятное, но значительное. Убьешь себя или меня, разрушишь свою ауру, короче, любое безумство – и воля пророка более над тобой не властна. Подведу итог для несмышленых: пророчество показывает тебе лишь размытые ключевые точки, которые тебе не миновать, но вот как ты к ним прибудешь, что там увидишь и сделаешь – зависит лишь от тебя. И, повторюсь, есть события, которые вовсе не охватываются пророчеством. В твоем случае, вероятно, что после разговора с волшебницей перед тобой откроется несколько путей.

- Тяжело. – Когда Уриэль начинал задумываться над подобными фундаментальными и чуждыми для человеческого разума вещами у него начинали путаться мысли. – А откуда пророчества вообще берутся? Что вообще значит «видеть будущее» или «просчитывать вероятности»? Ты же сам сказал, что учитывать надо не только мои решения, но и других людей… Откуда вообще у деревенского духа дерева такая информация, или навык?

- А, - Мунит отмахнулся, - это самое легкое. Тут правда школьной физики маловато, но, думаю, по верхам ты знаешь. С теорией единства пространства-времени знаком?

- О том, что время – такое же измерение, как и пространство? Четвертая ось координат?

- Именно. Итак, довольно очевидно, что наш мозг прекрасно понимает концепцию перемещения в трехмерном пространстве, но вот с осознанием времени есть проблемки. «Двигаемся» мы лишь вперед, при том с не зависящей от нас скоростью, а такой привилегией как «смотреть» или «осознавать» вообще не обладаем. Тут и вступают в дело наши пророки. Они-то как раз свободно видят. Как ты наблюдаешь все пространство вплоть до горизонта, так и они. Только горизонт там свой, но это уже другой разговор.

- Если все так «просто», то отчего так мало духов, богов, демонов и иных сущностей, занимающихся пророчествами? Это ж целая гора преимуществ для обладателя и всех его союзников.

- Помимо «политических» вопросов, о которых я сказал и которыми можно ограничиться, есть и вторая причина. За такую возможность, цена, более чем увесистая, я тебе скажу. Разум смертных существ не способен уместить в голове столько информации. И под смертными я имею ввиду всех вышеперечисленных: богов, духов, демонов, кого угодно. Проникая умом в дебри времени, они напрочь лишаются возможности чувствовать пространство. В нашем мире они не только неподвижны, но еще и слепы, немы и глухи, так как зрение, речь и слух – всё зависит именно от пространства. Ступившие на эту дорогу «общаются» лишь своими предсказаниями.