прозрев, не протянем к нему одряхлевшие руки, в которых уже не будет сил ни дотронуться, ни
обнять. Счастье, которое всегда под рукой.
06.08.13
Цитата из интервью с Муратом Ауэзовым:
«...–Например, говорят, что казахскую историю могут писать только казахи. Это я уже слышал.
Кстати, только казахоязычные казахи, оказывается, могут писать казахскую историю. Это
неошовинизм – так же как и гуманитарный экспансионизм. А по существу – фашизм. И мне
тяжело говорить, что это у нас все происходит. Это нарождается от того, что идет массированное
поощрение низкопробного. Когда не истина в науке, не знания становятся мерилом
человеческих ценностей, а совсем другие критерии. И здесь важно все называть своими
именами…»
(http://m.megapolis.kz)
P.S. Спасибо за Ваши слова, Мурат Мухтарович!
04.08.13
Я уже писал об этом, позволю себе повториться в эту священную ночь – ћадір тљні.
Привезли нас рано утром на допрос. Нас, это человек десять. Разного возраста, разной
национальности, разного вероисповедания. Объединял нас, пожалуй, только седьмой раздел
уголовного кодекса РК: «экономические преступления». Возможно, среди нас были и
преступники, по крайней мере были и те, для кого тюрьма «дом родной», и те, кто еще
разговаривал с конвоирами через «будьте любезны», сохраняя в памяти «вольные дни и веру в
светлое будущее».
Закрыли нас в небольшой комнате под названием «стаканчик», и, как водится, каждый
занялся своим делом. Кто-то моментально ушел в себя, кто-то по привычке начал жаловаться на
режим, кто-то – проситься в сортир, опять же больше по привычке, нежели по необходимости.
Минут через тридцать маленький тщедушный старичок аккуратно протиснулся в угол камеры,
молча расстелил перед собой полотенце, встал на него коленями и стал нараспев читать молитву.
Постепенно наступила тишина, вначале у нас, а потом и в соседней комнате, где конвоиры
играли в нарды, отпуская казарменные шутки и тихо переругиваясь между собой.
«Пятница, точно, жџма-намаз», – подумал я, обводя глазами сокамерников. Я обратил
внимание, что молились все, каждый – своему Богу. И каждый просил свободы не только себе,
но и всем невинным, а родным и близким – здоровья и терпения, каждый просил прощения за
свои грехи, каждый в эти минуты верил в высшую справедливость и в конечном счете в Добро!
И когда старик-узбек закончил, в глазах людей я увидел, как светится Доброта; и люди
почувствовали себя единым целым, они почувствовали себя людьми. И тогда я осознал силу
Веры, силу молитвы, и силу Бога, силу – которая объединяет.
Мир нашему Дому!
2
С Т А Т Ь И
И И Н Т Е Р В Ь Ю
Ж о ма рт Е р таев:
« В ы й т и и з р оли к олони ального
п о с та вщи ка р есу рсов»
Осень – традиционное время сбора урожая и планирования итогов года. Бизнесмены
проводят последние приготовления к скачкообразному росту продаж осенью и в начале зимы и,
заодно, думают о весне 2013 года. Хотя тема мирового кризиса будоражит всех и снова
раздувается в СМИ, наших людей в большей степени она волнует постольку, поскольку связана с
темой незыблемости американской валюты. Хотя лично я в зависимости от реакции на новости,
слухи и всплески нагнетаний, делю публику на три неравные части. Первая и наибольшая –
живет в своем мире и вообще никак не реагирует на новости, вторая, немного поменьше, ищет
острых ощущений – в виде паники по поводу календаря майя или ёрничает над летающим
президентом РФ и стерхами, а третья – смотрит на «длинные тренды» в попытке понять, куда
движется мир. Собственно, я пишу для третьей группы, хотя и осознаю, что она самая
немногочисленная.
На саммите АТЭС во Владивостоке обсуждались темы, которые отражают наиболее горячие
зоны ближайших лет. Продовольствие и вода, логистика, нефть, транснациональные компании,
инфраструктура и валюты. Каждая из этих тем велика и многогранна сама по себе, однако если
рассматривать их в совокупности, как единое целое, то несложно увидеть общую тенденцию и
направление стратегических изменений во всем мире, а значит, это напрямую коснется и