⠀⠀⠀Чжао Чиин молча смотрела, как он уходит, и вдруг ей на ум пришли две строчки из поэмы.
⠀⠀⠀«За то, что сердцу моему любезно,
⠀⠀⠀Хоть девять раз я умереть готов».*
⠀⠀⠀*(亦余心之所向兮，雖九死其尤未悔;yì yú xīn zhī suǒ xiàng xī, suī jiǔ sǐ qí yóu wèi huǐ) – знаменитая фраза из поэмы Цюй Юаня «Лисао». Перевод А. А. Ахматовой.
⠀⠀⠀Автору есть что сказать:
⠀⠀⠀Раз уж мы заговорили о сюжете, в котором толпа собирается окружить и убить Лао Яня, давайте поговорим и о предыстории.
⠀⠀⠀Историческая справка имеет мало отношения к данной главе, и её незнание не помешает вашему чтению, но были вопросы от читателей, так что давайте разберём это.
⠀⠀⠀Вторжение и восстание Пяти Варваров – все мы знаем, что этот период известен как один из самых хаотичных периодов в истории Китая, многие слышали об этом. Но в чем именно заключается эта концепция?
⠀⠀⠀Великое объединение во времена династии Цзинь было недолгим: вскоре после основания династии Западная Цзинь произошла Война Восьми Князей, после чего иноземцы вторглись на Центральные равнины, а династия Цзинь переместилась на юго-восток, где была установлена династия Восточная Цзинь.
⠀⠀⠀В то же время, пока существовала династия Восточная Цзинь, на севере не было лидеров. Иноземцы вторгались, царил хаос, власти были либо изначально жестокими, либо воевали и убивали друг друга, чтобы выжить. По сути, простых людей того периода не считали за людей.
⠀⠀⠀Например, Ши Ху, император государства Поздняя Чжао, искал монахинь приятной наружности, а когда находил, готовил их с говядиной и бараниной. Он не только ел их сам, но и давал своим служителям, чтобы проверить, смогут ли они есть человеческую плоть. Этот Ши Ху происходил из племени цзе, которое входило в число Пяти Варваров.
⠀⠀⠀И действие текста разворачивается к концу этого периода, а дальше – династия Суй, которая сейчас будет равносильна рассвету после тьмы, но она столь же темна.
⠀⠀⠀В это время, после сотен лет правления на севере, народное восприятие различий между варварскими племенами и ханьцами уже не было столь очевидным. Например, хотя Юйвэнь Юн был правителем Северной Чжоу из племени сянбэй, он постепенно синизировался, а поскольку Северная Чжоу в то время была могущественным государством, у него были хорошие шансы на объединение, поэтому под его началом было много талантливых людей.
⠀⠀⠀Но тюрки в то время были ещё более могущественными, настолько могущественными, что Юйвэнь Юну пришлось взять в жены тюркскую принцессу, а царству Ци – добиваться расположения тюрков и целовать их задницы.
⠀⠀⠀Тюркские народы, с другой стороны, не были синизированы, они всегда были кочевниками, а в природе кочевников – идти на юг и грабить всех, кто им покажется неугодным.
⠀⠀⠀Правитель южной династии Чэнь также считался достойным, поскольку южная сторона продолжала правление династии Цзинь. Многие считали, что для восстановления ханьского господства нужно полагаться на юг, так как Юйвэнь Юн, каким бы сильным он ни был, всё ещё иноземец.
⠀⠀⠀Такова предыстория и предпосылки осады с целью убийства Лао Яня в основном тексте.
⠀⠀⠀Люди имеют свои взгляды и интересы. Есть те, кто действует в интересах своей секты, есть те, кто действует в интересах своего государства, и, конечно, есть те, кто действует из-за личной неприязни. Людей, которые недолюбливают Лао Яня, нельзя строго разделить на плохих и хороших. То же самое касается и Шэнь Цяо – даже если он добрый и мягкий, даже если он хорошо справляется со своей работой, он всё равно вызывает споры. Некоторые до сих пор считают, что он ведёт себя как святоша, что он не должен быть таким мягкосердечным, не должен никого спасать. Очевидно, что в этом мире не существует совершенного человека.
Глава 53. Сегодняшний день может стать датой твоей смерти
«Трижды изломан путь до алого склона,
Меж драконьих холмов протянулось девять витков.
В жгучий мороз озябло одинокое тело,
Пронзают кости порывы ветров».*
⠀⠀⠀*Отрывок из стихотворения Шэнь Юэ – китайского политического деятеля, учёного, буддистского идеолога, историка, писателя и поэта времён империй Южная Ци и Лян. Перевод вольный.
⠀⠀⠀Повторный визит в Чанъань прошёл в совершенно ином расположении духа.
⠀⠀⠀Шэнь Цяо вошёл в город один. Несмотря на меч в руке и даосское одеяние, нездоровый вид, плохие глаза и медленный шаг совсем не делали его похожим на мастера боевых искусств, слоняющегося по цзянху. Скорее, он напоминал бродячего даоса, который взял в руки оружие из страха перед хаосом этого мира. От него не исходило даже малейшей угрозы.
⠀⠀⠀Город был усеян толпами высокопоставленных сановников и вельмож, как и в прошлый раз, когда он бывал здесь. Только теперь всё выглядело немного оживлённее.
⠀⠀⠀Путём тщательных расспросов он узнал, что многие из этих людей готовились отправиться в столицу Тогона, чтобы принять участие в Ярмарке Паньлун на праздник Двойной Девятки. Всё благодаря неизвестному смутьяну, который распространил весть о том, что том «Стратегии Алого Яна» будет на выставке в этом году. Ходили слухи, что там же появится и меч Тай-э*, когда-то похороненный вместе с Цинь Шихуаном* и впоследствии откопанный баваном* Западного Чу.
⠀⠀⠀*(太阿;tàiē) – собственное имя выдающегося меча древнего Китая. Согласно легенде, меч Тай-э был отлит в период Чуньцю (770 — 476 гг. до н. э., охватываемый летописью «Чуньцю») легендарным мастером по изготовлению мечей Оу Е-цзы и знаменитым оружейником Гань Цзяном.
⠀⠀⠀*(秦始皇;qín shǐhuáng) – Цинь Шихуан; основатель династии Цинь (259—206 гг. до н.э.) и правитель первого централизованного китайского государства.
⠀⠀⠀*(霸王;bàwáng) – баван; предводитель князей, князь-гегемон.
⠀⠀⠀Как всем известно, три тома «Стратегии Алого Яна» принадлежали Северной Чжоу, секте Тяньтай и горе Сюаньду соответственно. И несмотря на то, что у сокровищ уже были хозяева, количество желающих заполучить их не уменьшалось. Однако факт, что до сих пор не нашлось никого, кто смог бы украсть книги из трёх названных мест и присвоить их себе, показывал, насколько это сложная задача. Ни один обыденный боец не способен на такое. Что же касается тома, хранящегося в секте Тяньтай, то не говоря уже о простых людях, даже такие великие мастера, как Янь Уши и Жуянь Кэхуэй, не смогут уйти невредимыми, если сунутся туда.
⠀⠀⠀Оставшиеся два тома были разбросаны по окрестностям, и долгое время о их местонахождении ничего не знали. Один из них попал в руки Объединения Люхэ, и первоначально его собирались перевезти на юг под охраной вооружённого конвоя, но усилиями Янь Уши всё сорвалось на полпути. Книга была уничтожена и отныне не существует в этом мире.
⠀⠀⠀Таким образом, если «Стратегия Алого Яна» и правда появится на Ярмарке Паньлун, то это будет единственный оставшийся бесхозный том. Получить его, само собой, не так сложно, как пробраться в секту Тяньтай или на гору Сюаньду, либо отправиться во внутренний дворец династии Чжоу, чтобы бросить вызов признанным мастерам. Какой человек из цзянху мог не позариться на него?
⠀⠀⠀Богатство движет сердцами людей, но для человека цзянху соблазн несметных драгоценностей не идёт ни в какое сравнение с непревзойдённым мастерством. В те времена, когда Ци Фэнгэ считался самым могущественным мастером боевых искусств в Поднебесной, все от мала до велика смотрели на него с благоговением и затаённым дыханием. Разве не таким должен быть благородный муж при рождении?
⠀⠀⠀Что же касается Тай-э, то когда-то он был достоянием царства Чу, а затем принадлежал императору Цинь и всегда считался монаршим мечом. И хотя это оружие легендарно, оно имеет скорее символическое, чем практическое значение. Слухи гласят, что тот, кто завладеет этим мечом, покорит весь мир, и в этом он похож на знаменитую большую императорскую печать. Поэтому и Южный Чэнь, и Северная Чжоу обратили большое внимание на Ярмарку Паньлун и даже послали немало своих людей, чтобы подтвердить новости.
⠀⠀⠀Какой бы ни была их цель, одно можно было сказать наверняка: Шэнь Цяо в этом путешествии точно не будет одинок.