Авария была обнаружена Маком Брейзелом — фермером, который после сильной грозы объезжал свое поле, расположенное возле Розуэллской базы ВВС (RAAF). Остатки крушения, которые он нашел, состояли из странного блестящего материала, возвращавшегося к первоначальной форме после того, как его скатывали в шар. Не в силах определить природу этой субстанции, он передал ее на военную базу. Восьмого июля 1947 года администрация базы выпустила официальный армейский пресс-релиз, где говорилось о находке «летающего диска». В местной газете появилась статья под заголовком «ВВС захватывает летающую тарелку на ранчо в окрестностях Розуэлла» [10]. Через несколько часов Пентагон связался с руководителем местной радиостанции, который получил приказ прекратить передачу новостей о «летающей тарелке». Был выпущен новый пресс-релиз, где утверждалось, что на самом деле военные нашли метеорологический воздушный шар.
Несколько жителей Розуэлла выступили с опровержением; они утверждали, что видели не только останки крушения, но также существ из разбитого корабля. Фрэнк Кауфман, гражданский инженер, в то время работавший в FAAF, сообщил о том, что видел тела пяти инопланетян, уложенные военными в мешки для трупов. Среди свидетелей был также полковник Филипп Корсо (ныне в отставке), который в течение четырех лет служил в штабе разведки генерала Макартура во время корейской войны, а затем в штабе национальной безопасности президента Эйзенхауэра. Он утверждает, что видел как минимум одно короткое и безволосое серокожее тело, после того как оно было увезено с места крушения и оставлено на хранение в Форт-Рили, штат Канзас:
«В первый момент я подумал, что они куда-то везут мертвого ребенка, но это был не ребенок Это была четырехфутовая гуманоидная фигура с руками и странными четырехпалыми кистями — я не видел большого пальца, — тонкими ногами и непропорционально большой головой, форма которой была похожа на лампочку» [11].
Опровержение Пентагона о том, что тела были всего лишь «манекенами в рост человека», является признанием того, что в Розуэлле по крайней мере имелось нечто, что можно было ошибочно принять за тела инопланетян. Но насколько вероятно, что такие манекены могли приземлиться прямо рядом с рухнувшим метеорологическим воздушным шаром? [12] О чем думали военные, если они проводили испытания новых парашютов ночью в жестокую грозу? Если доверять словам свидетелей, то зачем класть манекены в мешки для трупов? Более того, как быть с показаниями нескольких свидетелей о том, что один из «инопланетян» выжил в катастрофе и даже двигался?
Армейский пресс-офицер, выпустивший злополучный пресс-релиз 8 июля 1947 года, впоследствии подытожил абсурдность позиции Пентагона:
«Это просто очередная дымовая завеса. Любой идиот знает, как выглядит манекен, но это были не манекены» [13].
Но почему в НАСА захотели скрыть свидетельства существования разумных инопланетных существ?
По правде говоря, в «докладе Брукингса» содержится возможный мотив, однако общество в начале XXI века не страдает теми же страхами, что и общество 1960-х годов, и в НАСА хорошо знают об этом. Опросы, проведенные в 1990-х годах, показывают, что 65 % американцев верят в крушение НЛО в окрестностях Розуэлла [14]. Кроме того, удивительно много людей — возможно, десятки миллионов — считают, что они либо видели инопланетян, либо были похищены ими.
Поскольку такие мнения явно не стали поводом для всеобщей паники, насколько вероятно, что сообщение о гипотетической находке инопланетных артефактов на Марсе вызовет такую панику?
Исследования показывают, что никакой паники не будет. Напротив, подобные новости, судя по всему, будут положительно восприняты так называемыми группами фундаменталистов. Один особенно интересный доклад под названием «Исследование религиозного кризиса в связи с НЛО: влияние НЛО и инопланетных существ на Религиозные верования» был составлен Викторией Александер из фонда Бигелоу в Лас-Вегасе, штат Невада. В отчете рассматриваются ответы на вопросы, данные 230 лидерами религиозных общин по всей Америке (134 представителя протестантской церкви, 86 представителей римско-католической церкви и 10 представителей иудейского вероисповедания). Хотя сравнительно небольшой объем исследования означает, что его нельзя считать исчерпывающим, результаты удивительно ясны. Сама Виктория Александер приходит к следующему выводу:
«Цифры не просто статистически значимы; они обнаруживают безошибочные тенденции. Несмотря на то что это было пилотное исследование, в нем впервые рассматриваются вопросы субъективного взаимоотношения между религиозными верованиями и существованием разумной внеземной жизни. Полученные данные противоречат широко распространенному убеждению в том, что подтвержденный контакт с инопланетным разумом может привести к всеобщей панике и разрушениям на Земле» [15].