Выбрать главу

Научись созерцать красоту женщины издали – тогда ты познаешь небесное вдохновение. Как только ты попытаешься овладеть ею, то тут же превратишься в жалкого раба.

– Но я был вполне искренен в своих намерениях! – воскликнул я, поднявшись со стула.

– У нас на Корабле под искренностью понимается нечто другое, – ответил Джи. – Мы пытаемся быть искренними друг с другом, для того чтобы достичь общей цели – Золотого Руна. Без искренности наша команда не доплывет до берегов мифической Колхиды. А если ты, ради своего удовольствия, искренне возьмешь в плавание красивую сирену, то вся команда может взбунтоваться.

– Что же такое искренность?

– Попробуй сам найти ответ на этот вопрос. Поддерживать и усиливать атмосферу искренности в команде Корабля – это самое сложное. Мы, в нашем командном тигле, постоянно пытаемся увеличивать процент искренности. И тогда открывается парадоксальная вещь: если мы не имеем золотого запаса в своей душе, нам нечем быть искренними.

– Разве злость не бывает искренней? – спросил я.

– Это искренность не твоего сердца, а Уробороса – он быстро растет на дрожжах недовольства. Любое человеческое существо, родившееся в Солнечной Системе, не знает, что такое негатив, но общество, в котором мы обитаем, навязывает нам свое раздражение ошибочным воспитанием. Команда Корабля может накапливать тонкую энергетику Си-12 через впечатления, получаемые в путешествии, и затем использовать ее для увеличения процента искренности. Для того чтобы еще что-то сделать в этом направлении, мы должны вернуться к состоянию детской искренности. В Евангелии сказано: "Будьте как дети". Что бы ни произошло рядом с тобой, пусть даже разорвалась бомба или граната, постарайся не злиться. Постоянный внутренний негатив – это закристаллизованные горы отрицательных эмоций. Ты можешь легко отследить в себе такие обычные негативы, как мелкая раздражительность. ..

– Я ее не замечаю, – недовольно прервал я объяснения Джи.

– Ты не замечаешь и своей извечной угрюмости, которая является следствием подспудного негатива. Я помню, что у тебя была темная мечта – освободить свой дух, умерев на уровне высших тонких тел, и навечно исчезнуть из этой Вселенной. Эта идея не твоя – она поддерживается инфернальными центрами, которые на людей не обращают никакого внимания. В этом смысле человечество идет на колбасу, которой закусывают некие темные существа. Вот сейчас тебе передали напильник в булке хлеба и лестницу для побега, а у тебя нет ни сил, ни желания, потому что твоя тонкая энергия Си-12 вытекла через гнев и угрюмость. А для побега из тюрьмы этого мира нужна объединенная группа людей, и с каждым из них тебе предстоит найти обратную связь. Для этого в группе надо всегда иметь в достаточном количестве тонкую энергию Си-12, и только тогда, объединившись, мы сможем совершить совместный побег.

– Стоит ли передавать знание скептикам и враждебно настроенным элементам? – спросил осторожно я.

– Метать бисер перед свиньями – это преступление перед Традицией. Школа дает энергетическую подпитку Си-12, пробуждая в ученике стремление работать над собой. Эту драгоценную энергию нельзя растрачивать на тех, кто упорствует в невежестве. Она предназначена для жаждущих.

Но сейчас перед нами стоит иная задача. Внутренний круг Школы постоянно копается в одних и тех же ошибках, и поэтому с ним ничего не происходит. Преодолейте обиды, вспыхивающие в вас по отношению друг к другу, ибо девяносто процентов вашего золотого запаса вытекает через это. Оправдайте оказанное вам доверие. Ведь, когда вы засыпаете, над вами продолжают работу светлые силы.

– Я постараюсь оправдать ваше доверие, но как же мне побороть вечные обиды и жалость к себе?

– Жалость к себе – это одна из форм пассивного негатива, – продолжал Джи, – это опять потеря энергии Си-12. Любой негатив – это раковая опухоль. Если ты провел через себя негатив, пусть даже очень справедливый, – значит, ты провел через себя инфернальный ток. Я говорил уже, что инфернальный ток заинтересован в отсутствии у нас тонкой энергии. А ты по-прежнему не можешь переносить тот алхимический градус, который необходим для проплавки слабых мест в душе, и постоянно обижаешься на меня. Раковую опухоль обиды и жалости к себе, которая постоянно разъедает наш внутренний круг, надо выбросить из сферы нашего общения. Все вокруг грызутся и по любому поводу теряют обратную связь, а нам надо взрастить бытие, которое называется любовью. Любовь – это новое небо, это новая земля, понятие об этом дается в Новом Завете… – Джи озабоченно посмотрел на часы и сказал:

– Сейчас нам пора двигаться на нашу базу в Общество слепых. Рано утром позвонил Норман и сообщил, что джаз-ансамбль "Кадарсис" через несколько часов вылетает во Владивосток, билеты уже куплены.

– А как же я?

– На эту поездку у тебя не хватит денег, – ответил Джи и с сожалением посмотрел на меня.

Я почувствовал, как твердая почва ускользает из-под ног.

– Как же мне без вас продолжать обучение? – спросил я, и обида снова остро кольнула в сердце.

– Об этом поговорим по дороге, а сейчас срочно надо выходить, иначе опоздаем на загрузку фургона, – сказав это, Джи взялся за дорожную сумку.

– Мне так не хочется возвращаться в Кишинев… – говорил я, догоняя Джи, сбегавшего по ступенькам лестницы.

А на улице сквозь морозный туман просвечивало золотистое солнце. Блаженные улыбки сияли на лицах спешащих школьниц.

– Если ты готов, – сказал Джи, посмотрев мне в глаза, – я могу направить тебя на дальнейшее прохождение алхимического лабиринта, но уже без моей постоянной поддержки.

– Можете за меня не волноваться, – радостно заверил я, – только предоставьте шанс.

– Но без опытного проводника – сталкера в этом лабиринте

– ты, скорее всего, заблудишься и сгинешь. Доставай свою записную книжку и записывай телефон Джона Сильвера. Когда будешь готов, позвони ему и скажи, что ты от меня. Этого будет достаточно – Сильвер знает, что ему надо делать.

Через час мы подошли к зданию Общества слепых, где размещалась аппаратура ансамбля. Петраков уже прохаживался у двери с важным видом. Завидев нас, он ехидно заявил:

– Если бы вы опоздали хоть на минуту, я вычел бы треть из зарплаты Джи.

Быстро загрузив аппаратуру в фургон, мы забрались в кабину, где как раз было два свободных места.

– Эй, загнивающая интеллигенция, – вдруг вмешался Петраков. – Живо переселяйтесь в фургон, на ящики, – сейчас в почете рабочий класс. А я как честный работяга поеду в теплой кабине, – кривая улыбочка появилась на наглой физиономии.

Я покраснел от злости, но Джи спокойно сказал:

– Наш удел – смирение и только смирение: оно обеспечивает полную незаметность.

Дверь фургона захлопнулась, мы оказались в полной темноте.

– Ну, Петраков, погоди, – пробормотал я сквозь зубы, подскакивая на ухабах на заледеневшем дюралевом ящике, который на крутых поворотах скользил из стороны в сторону.

– Как жаль, что ты не понимаешь роскоши жизни на обочине дороги, – произнес задумчиво Джи.

– В вашем обществе мне хорошо и уютно даже внутри ледяного фургона, а без вас самая роскошная квартира становится золотой клеткой, – возгласил я.

– Это потому, что огонь Луча согревает твое сердце, – ответил он. – Рядом со мною, на обочине жизни, тебе гораздо легче сохранять верность орденскому Лучу, чем в какой-нибудь комфортной ситуации истэблишмента, где тебя могут преследовать сотни соблазнов и искушений. Ты ведь даже не представляешь, как легко потерять веру среди роскоши и наслаждений. Так легко кто-то может подложить топор под компас твоей души. И тогда ты вдруг потеряешь интерес к поискам Духа и все твои надежды превратятся в обветшалую труху. К таким испытаниям ты пока еще не готов. А на обочине жизни ты сможешь подготовиться к тому, чтобы стать Кшатрием и оставаться верным этой высокой касте, не испытывая никакой жалости к себе.

Если ты не сможешь этого сделать, то о дальнейшем обучении не может быть и речи. Но как только ты достигнешь уровня Кшатры, сразу будут решены многие наши проблемы. Ты, наверное, помнишь Танского монаха, который нес тайную небесную весть на Запад, в сопровождении Сунь У-куна и Чжу Ба-цзе. Сунь У-кун был Кшатрием, а Чжу Ба-цзе – оруженосцем. Все их действия были согласованы с небесными стражами Танского монаха. Ты можешь стать своеобразным Сунь У-куном, а Петрович – Чжу Ба-цзе, если будете верны законам Кшатры.