наш". Вообще наименьшее время движения после купания должно быть четверть часа. Какого рода это
движение (ходьба, работа и т. д.) — это, как сказано выше, безразлично. Tо же правило остается в силе и для
такого рода применений воды, при которых больные должны оставаться в постели, т.е. при компрессах и
обворачиваниях, Если кто-нибудь при пользовании ими заснет, пусть себе спокойно спит, его не нужно
трогать, если даже проедет установленное время. Природа в данном случае, как и во всякой нужде,
наилучшим и точнейшим образом знает свое дело.
Рекомендую пользоваться тонкими полотняными, а возможно более грубыми плотными простынями..-
Бедняки вместо этого могут пользоваться стареньким тиком, пеньковым мешком или просто какою-нибудь
мягкой ветошью. Для вытирания тела одинаково годятся грубая льняная и пеньковая простыни.
По причинам, указанным мною во введении, я против ношения на голом теле шерстяного платья. Зато
шерстяная материя служит мне превосходным покрывалом при холодных как лед обертываниях.
Так называемое растирание, производимое терками или щетками, не имеет у меня приложения. Той же цели
— согревания тела — я достигаю гораздо равномернее тем, что не позволяю вытираться; другой цели
растирания — именно открытия пор, повышения деятельности кожи, и т. д. — я достигаю с помощью грубой
полотняной рубашки, с тем еще преимуществом, что такая рубашка действует не минутно, как щетка, а в
продолжение, дня и ночи, без затраты на то сил и времени. Если я местами говорю о сильном обмывании, то
подразумеваю поп этим быстрое обмывание. Суть дела в том, чтобы сделаться мокрым, а не в трении.
Следует упомянуть здесь еще об одном. Применение воды вечером, перед сном, не годится для
большинства людей, потому что возбуждает их и лишает сна. Напротив, другие после этого очень скоро
засыпают. Вообще, я не советую делать этого; впрочем, в данном случае каждый может поступать по своему
усмотрению, руководствуясь собственным опытом, тем более, что ему же самому придется нести все
последствия.
В первой части помещены специальные указания относительно применения каждого отдельного вида
водолечения, а в третьей говорится, как применять их к больным. Там же сказано, какие виды
самостоятельны и какие связаны с другими, а также когда следует быть особенно осторожным (применение
пара).
Заканчивая эту общую часть пожеланием, чтобы благодаря применению воды здоровые люди еще более
крепли, а больные излечивались, я привожу краткий перечень средств закалить себя, а затем перейду к
изложению употребляемых мною применений воды.
Как закалить себя
Средства к этому следующие: 1) хождение босиком, 2) хождение по мокрой траве, 3) по мокрым камням, 4) по
свежевыпавшему снегу, 5) хождение в холодной воде, 6) холодные обмывания рук и ног, 7) обмывание колен
(с общим обливанием тела или без него).
1. Самое естественное и простое средство — это ходить босиком. Оно может быть применяемо
различнейшим образом, соответственно возрасту и состоянию лица.
Совсем маленьким детям, которые еще в пеленках и всецело находятся на попечении других, не нужна ника-
кая обувь. О, если бы все родители, особенно чересчур заботливые матери, держались крепко и нерушимо
этого правила! Родители с известными предрассудками не согласятся на это, но пусть они, по крайней мере, сжалятся над Маленькими беспомощными созданиями и позаботятся для них о такой обуви, сквозь которую
мог бы легко проникать к коже свежий воздух.
Дети, уже умеющие ходить, сами помогают себе в таких случаях. Не обращая ни на что внимания, они
сбрасывают с себя стесняющие ноги ботинки и чулки и вполне счастливы этим, особенно ранней весною,
когда их выпускают на вольный воздух. Иной ребенок при этом зашибет себе до крови палец, но все-таки это
не отнимает у него охоты ходить босиком. Дети делают это совершенно инстинктивно, следую природному
влечению, которому следовали бы и мы, старшие, если бы изнеженное, шаблонное, подобно машине,
устраняющее все естественное, воспитание не лишало нас всякого здравого чувства.
Дети бедняков редко встречают препятствия к своим удовольствиям. Менее счастливы в этой отношении
дети знатных и богатых, а между тем они нуждаются в свободе не меньше своих сверстников из бедного
сословия. Мне пришлось как-то видеть мальчиков одного знатного сановника. Как только они удалялись с
пронизывающих глаз строгого отца, с их ног быстро слетали долой тонкие, башмачки и еще более тонкие
красные, желтые или белые чулочки, и у мальчиков начиналась потеха на влажной зеленой лужайке. Мать их,
здравомыслящая женщина, позволяла им делать это; но стоило только отцу увидеть своих принцев в таком
неприличном виде, начинались суровые длинные проповеди и наставления о воспитанности и
невоспитанности, о сословной чести и чувстве собственного достоинства. Но это так глубоко проникало в
сердца детей, что они на следующий день еще резвее прыгали босиком по траве. Повторяю еще раз:
предоставьте, по крайней мере, еще не испорченным воспитанием детям их светлую радость!
Благоразумные родители, которые охотно позволили бы это детям, но, живя в городе, не имеют садика или
лужайки для игр, могут позволить детям ходить иногда босиком по комнате или коридору, чтобы и ноги их, как
лицо и руки, хотя бы по временам освежались воздухом.
Взрослым детям беднейших классов, особенно жителям деревни, мне незачем напоминать об этом; они
много ходят босиком и не завидуют богатым горожанам в том, что те носят великолепные, сжимающие ноги
ботинки и чулки. Глупые поселяне, подражающие манерам горожан и потому стыдящиеся деревенских
обычаев, достаточно наказаны за свое самомнение; хорошей старины следует придерживаться твердо. Во
дни моей юности все в деревне ходили босиком: дети и взрослые, отцы и матери, братья и сестры. В школу, в
церковь нужно было идти целыми часами. Родители давали нам на дорогу кусок хлеба и несколько яблок, а
также сапоги и чулки; но они висели у нас на руках или за плечами до самого прихода в училище или церковь, и это не только летом, но и в холодную пору. Как только ранней весной начинал таять снег на горах моей
родины, мы уже бродили босиком по лужам, и нам это было весело и приятно, и мы были здоровы.
Выросшие в городах, особенно принадлежащие к высшим классам, не могут подобного делать,— это ясно.
Если их предрассудки зашли уже так далеко, что, по их мнению, стоит только ступить босой ногой при
раздевании или одевании на голый пол, а не на теплый мягкий ковер, чтобы сейчас же схватить ревматизм,
катар, болезнь горла или что-нибудь подобное, то я не хочу разубеждать их, Но все же если найдутся такие, которые пожелают закалить себя, то что мешает им проделывать прогулку босиком, в течение 10, 15, 30
минут перед сном или утром, вставши с постели? Первое время можно прогуливаться по комнатам в чулках,
чтобы для начала не показалось слишком чувствительно, позднее же босиком, причем следует пред-
варительно подержать некоторое время йоги по лодыжки в холодной воде.
При доброй воле, при истинном стремлений поддержать свое здоровье всякий, даже Самый знатный барин,
самый ревностный служащий найдет достаточно времени, что-бы сделать благо самому же себе.
Один мой знакомый священник отправлялся ежегодно в гости на некоторое время к приятелю, у которого был
большой сад. Утренние прогулки босиком по росистой траве освежали все его тело, благотворно действуя на
здоровье, как он не раз мне говорил о том.
Я мог бы назвать целый ряд высокопоставленных лиц, которые отнеслись достойным образом к благому
совету и с целью закалить себя в хорошее время года совершали утренние прогулки босиком в глухом лесу