[
←155
]
То есть (как мы уже отмечали): вытеснения и/или поворота против себя, и/или обращения в свою противоположность.
[
←156
]
Разумеется, со времени написания текста эти данные успели устареть; и они еще не раз обновятся. Но позднейшие уточнения вряд ли могут принципиально изменить общую картину.
[
←157
]
Женщины-политики выбирают себе неженскую судьбу, и вряд ли стоит оценивать ее женскими мерками.
Зато когда с трибуны доносится верещание: «Как мать вам говорю и как женщина», — то здесь мы, скорее всего, имеем дело с предательством женственности, ставшей предметом политических спекуляций, частью профессионально сконструированного имиджа. Галич в очередной раз попал в самую точку.
[
←158
]
Например, широко распространенное «твою мать» означает не что иное, как «я — твой отец» (или более широко — один из Отцов), в смысле: «я — всё, ты — никто». Желание девушки стать Отцом вполне понятно. Но, надеюсь, пока неприемлемо.
Мат имеет и другую функцию — сакральную. Она достойна отдельного рассмотрения; здесь же только отметим, что она закрыта от женщин в еще большей степени.
[
←159
]
Тэрнер В. Символ и ритуал. М.: Наука, 1983. С. 38.
[
←160
]
Змей — не просто отвратительное, внушающее ужас чудовище; это еще и фаллическое чудовище. И тем страшней он для неинициированной девушки.
[
←161
]
Относительно неискаженное. Все познается в сравнении — и в данном случае это сравнение с периодом до инициации.
[
←162
]
«В средние века название финна было, а у моряков остается и до сих пор, равнозначным названию колдуна». Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М., 1989. С. 93.
[
←163
]
Галантный Пушкин издевался над Булганиным, высмеивая небезупречное прошлое его жены. Такое поведение по отношению к женщине иначе как подлостью не назовешь — но это опять-таки лишь с точки зрения нашей (нерыцарской) эпохи. Пушкин бы, скорее всего, даже не понял этого упрека. Он же с мужчиной сводил счеты — а при чем тут женщина?
[
←164
]
Главным открытием Фрейда я считаю понятие «множественной детерминированности». До Фрейда объяснительные модели психики руководствовались вульгарным детерминизмом: из A следует B. Но практически любой психический акт (за исключением самых примитивных рефлексов) обусловлен множеством причин, явных и скрытых. Об этом нельзя забывать ни при анализе культурных феноменов, ни при анализе неврозов.
[
←165
]
«Потерять» ребенка (в буквальном смысле: случайно оставить где-то и забыть) — тоже искажение (смягчение), выполняющее определенный социальный заказ. Разве настоящих Героев-младенцев «случайно забывали» — в лесу, кишащем голодным зверьем, или в ларце посреди бушующего моря?
[
←166
]
Бродский И. Песня невинности, она же — опыта. Собр. соч. в 3 т. СПб., Пушкинский фонд, 1994. Т. 2. С. 305—306.
[
←167
]
Вернее будет сказать — манипулирует. Например: имеет право попросить. Ответственность обладателя такого права огромна.
[
←168
]
Ср.: «Признаком неотвратимого упадка считалась, в частности, неспособность вождя удовлетворять своих многочисленных жен, расселенных во многих домах Фашоды. При первых симптомах появления зловещей слабости жены сообщали об этом подчиненным вождям». Фрэзер Д. Золотая ветвь. М., 2003. С. 284.
[
←169
]
И вновь, вопреки прекрасно известной нам медицинской терминологии, под кастрацией мы понимаем здесь не удаление семенников, но полную ампутацию мужских гениталий.
[
←170
]
Этот вопрос более подробно рассмотрен в работе «Митьки никого не хотят!». RUSSIAN IMAGO 2000. СПб.: Алетейя, 2001.
[
←171
]
Стоит обратиться к статистике операций по смене пола в нашей стране и за рубежом. В «цивилизованном мире» пол хотят сменить в основном мужчины; у нас — наоборот. Статистика весьма поучительная.