Выбрать главу

[

←172

]

То есть (в данном контексте) феминизированных.

[

←173

]

Матрилинейная филиация до сих пор сохранилась у большинства «неокультуренных» племен австралийских аборигенов — но из этого факта никто не делает выводов о существовании «австралийского матриархата».

[

←174

]

Пропп В. Исторические корни волшебной сказки. М.: Лабиринт, 1998. С. 198.

[

←175

]

Там же.

[

←176

]

Как тотем рода матери, или рода брата матери, или рода будущей жены. Или еще более сложно — например, как тотем нематеринской секции в материнской фратрии.

[

←177

]

Лэнг Р. Расколотое «Я». М.-СПб.: 1995. С. 16.

[

←178

]

Кто дарует жизнь, тот над ней и властвует. История религии и культуры есть история освобождения от этой страшной власти. Ср.: «Перерезать волосок уж наверное может лишь тот, кто подвесил». Булгаков М. Мастер и Маргарита. Собр. соч. в 6 т. СПб., 1993. Т.1. С. 175.

[

←179

]

Не потому, что женщинам нечего сказать об этом (как раз наоборот!); и не потому, что их мнения не имеют для меня научной ценности. Они просто не имеют отношения к рассматриваемому вопросу. Зато в следующем блоке мы в полной мере насладимся обществом гениального мыслителя женского пола — Мелани Кляйн, радикально (в используемой терминологии: по-мужски) реформировавшего классический психоанализ. И еще — мы ведь так и не разгадали эту странную загадку — почему так велик процент женщин-классиков в психоанализе (по сравнению со всеми остальными науками)? Может быть, проходя через кушетку психоаналитика, они получают посвящение по мужскому типу — а вовсе не избавляются от своего мужского комплекса, чтобы «выполнять без тайной злобы и помыслов женскую роль»?

[

←180

]

Именно психиатра — потому что психолог (без высшего медицинского образования) не имеет права назначать медикаментозное лечение; а оно, к сожалению, требуется в большинстве случаев.

[

←181

]

Schizo (раскалывать) + phrenos (душа).

[

←182

]

Ранк О. Миф о рождении героя // Между Эдипом и Озирисом. Львов, 1998. С. 189-190 и 202-204.

[

←183

]

К шизофрении относят гебефрению, кататонию и параноидную шизофрению. Из последней часть исследователей выделяют паранойю, как психоз принципиально отличный от шизофрении (связностью и последовательностью мышления при построении сложной внутренне непротиворечивой бредовой системы). Классификационная терминология так же спорна и так же быстро меняется, как и все остальные утверждения относительно шизофрении. Периодические открытия «истинной» причины шизофрении происходят примерно раз в два года.

[

←184

]

Шизофрению по праву можно назвать пробным камнем любой психологической теории. Ни одна научная система, объясняющая функционирование психических механизмов, не может считаться законченной, если предлагаемые ею законы действуют лишь в рамках обыденной жизни. У психологических правил не должно быть исключений — они должны объяснять и суицид, и мазохизм, и все формы шизофрении.

[

←185

]

Когда сталкиваешься со статистикой смертности у «брошенных» младенцев, хочется тут же без суда расстрелять весь медперсонал, заботящийся об «отказных» детях. Хотя на самом деле это чистейшие и бескорыстнейшие люди; просто младенец без матери — очень проблемный «жилец». Я против закрытой информации; но открытие подобной статистики следует предварять соответствующими пояснениями.

[

←186

]

Кляйн М. Эмоциональная жизнь ребенка // Психоанализ в развитии. Екатеринбург, 1998. С. 102.

[

←187

]

Там же.

[

←188

]

Ср.: «сходство с известными механизмами определенных психических расстройств, позволяет нам охарактеризовать миф как параноидное образование. Кроме того, с параноидным характером тесно связано и свойство расщеплять то, что слито в фантазии в единое целое». Ранк О. Миф о рождении героя // Между Эдипом и Озирисом. Львов, 1998. С. 190. Напомню, что книга Ранка вышла в 1908 году.

[

←189

]

Применение этих принципов более подробно рассматривается в работе «Механизмы обратной связи в интерпретации неврозов, связанных с антиципированной тревогой».

[

←190

]

О’Брайен Б. Необыкновенное путешествие в безумие и обратно (Операторы и Вещи). М.: Класс, 1996. С. 16.

[

←191

]

Бинсвангер Л. Шизофрения: введение // Бытие-в-мире. М.: Рефл-Бук, 1999. С. 121.

[

←192

]

Объективность здорового человека, разумеется, тоже не всегда очевидна; но по сравнению с психотиком его можно считать объективным.

[

←193

]

Бинсвангер Л. Шизофрения: введение // Бытие-в-мире. М.: Рефл-Бук, 1999. С. 125.