[
←241
]
И не просто одно из христианских таинств — но одно из главнейших таинств. В протестантских религиях сохранились лишь два обряда из семи — крещение и причащение.
[
←242
]
Платонов А. Котлован. М., 1990. С. 512.
[
←243
]
Шолохов М. Поднятая целина. М., 1977. С. 87.
[
←244
]
Там же. С. 88.
[
←245
]
Там же. С. 89.
[
←246
]
Там же. С. 94.
[
←247
]
Там же. С. 92.
[
←248
]
Там же. С. 90.
[
←249
]
Там же. С. 87.
[
←250
]
Платонов А. Котлован. М., 1990. С. 512.
[
←251
]
Там же.
[
←252
]
Там же.
[
←253
]
Шолохов М. Поднятая целина. М., 1977. С. 87.
[
←254
]
Показательно, что у Крестинина есть не только имя и фамилия, но и отчество, что для героев «Котлована» и «Чевенгура» нехарактерно. Тем, кто порвал с прошлым, отчество ни к чему. Более того, в «Котловане» и имен поразительно мало — почти все герои обходятся лишь фамилиями.
Что касается самого Андрея Климентова, то свой литературный псевдоним он образовал из своего отчества; именем отца он назвал и своего сына.
[
←255
]
Платонов А. Котлован. М., 1990. С. 511.
[
←256
]
Там же. С. 503.
[
←257
]
Зиновьев А. Зияющие высоты. В 2 т. М.: ПИК, 1990. Т. 2. С. 20.
[
←258
]
Платонов А. Котлован. М., 1990. С. 448.
[
←259
]
Зиновьев А. Зияющие высоты. В 2 т. М.: ПИК, 1990. Т. 2. С. 226. Эту перекличку мы продолжим и далее.
[
←260
]
Платонов А. Котлован. М., 1990. С. 454.
[
←261
]
Вавилон (Bab-ilani) дословно означает «ворота богов». Другое название города — «Нить между Небом и Землей».
[
←262
]
Элиаде М. Миф о вечном возвращении. Сакральность пространства неразрывно связана с сакральностью времени, к которой мы еще вернемся в конце данной работы.
[
←263
]
Платонов А. Котлован. М., 1990. С. 490. Ср.: «космическая символика обнаруживается в самой структуре обычного жилища. Дом является образом мира (imago mundi)… Дом — это… мир, который человек строит для себя, имитируя божественное творение, космогонию». Элиаде М. Мир, город, дом // Оккультизм, колдовство и моды в культуре. К., 2002. С. 48—50.
[
←264
]
Платонов А. Чевенгур. М., 1990. С. 28.
[
←265
]
Элиаде М. Миф о вечном возвращении.
[
←266
]
Платонов А. Чевенгур. М., 1990. С. 309.
[
←267
]
Платонов А. Котлован. М., 1990. С. 464.
[
←268
]
Там же. С. 448.
[
←269
]
Платонов А. Счастливая Москва. Новый мир, №9, 1991.
[
←270
]
Платонов А. Чевенгур. М., 1990. С. 353.
[
←271
]
Тэрнер В. Символ и ритуал. М.: Наука, 1983. С. 188.
[
←272
]
Элиаде М. Аспекты мифа. М., 2001. С. 31.
[
←273
]
Трансфигурацию сказочного Героя можно уподобить его индивидуальному светопреставлению. Рушится то, что составляло саму его суть — его телесность; Герой умирает и воскресает для новой жизни в новом, преображенном теле. Но это — не более чем аналогия (иллюстрация); милленаризм мы всегда рассматриваем только как социальное явление.
[
←274
]
Элиаде М. Аспекты мифа. М., 2001. С. 57.
[
←275
]
Элиаде М. Миф о вечном возвращении.
[
←276
]
Элиаде М. Аспекты мифа. М., 2001. С. 76.
[
←277
]
Платонов А. Чевенгур. М., 1990. С. 82.
[
←278
]
Там же. С. 255.
[
←279
]
Там же. С. 301.
[
←280
]
Там же. С. 123.
[
←281
]
Там же. С. 301.
[
←282
]
Там же. С. 313.
[
←283
]
Там же. С. 198.
[
←284
]
Как до боли это знакомо! И мы когда-то думали почти так же: КПСС — удавка на шее народа, кандалы, в которых ничего не построишь. Стоит лишь сбросить их — и счастливая жизнь устроится сама собой, свободный рынок сам все отрегулирует.
[
←285
]
Платонов А. Чевенгур. М., 1990. С. 150.
[
←286
]
Мы говорим «разруха» — и невольно вспоминается профессор Преображенский: «Разруха сидит не в клозетах, а в головах!». Булгаков М. Собачье сердце. Собр. соч. в 6 т. СПб., 1993. Т.4. С. 137.
Другая, не менее известная фраза Преображенского: «И, боже вас сохрани, не читайте до обеда советских газет!» (Там же. С. 135) несомненно перекликается с мнением Гегеля, который считал «чтение утренних газет чем-то вроде позитивного благословения наступившему утру». Гегель первым научно обосновал философский историцизм, воспринимающий время как необратимый линейный процесс. Возможно, этой перекличкой Булгаков хотел сказать, что в марксизме историцизм дошел до логического абсурда (как и другой подобной перекличкой: Канта — на Соловки).