Его власть переходит к Куаутемоку, «Спускающемуся орлу», сыну Ахвицотля — совершенно юному и отличающемуся исключительной храбростью. Ему ие удается сдержать натиск испанцев. При поддержке своих союзников они подчиняют себе систематически город за городом, деревню за деревней и, наконец, всю долину Мехико. 30 мая 1521 года Мехико. Начинается осада. Десятки тысяч воинов — тласкальтеки, отоми, чальки, хочимильки — пришли для участия в празднестве. Город полностью блокирован, бригантины удерживают на расстоянии лодки, а следовательно, и провиант. Захватчики взбираются на дамбы, атакуют баррикады и разрушают их одну за другой. Поскольку мосты разрушены, то некоторые рвы приходится преодолевать вплавь. В самом городе во избежание обстрела с крыш дротиками и камнями поджигаются любые подозрительные здания. Ночью осаждающие отходят назад. Утром все повторяется.
Кровопролитные бои длятся целыми педелями. Мешики и их союзники несут громадные потери. Иштлильхочитль из Тескоко приходит на помощь Кортесу со своей большой армией. Однако ничто ие может обескуражить мешиков, которые сражаются с невиданным упорством и храбростью. Они используют даже испанские шпаги и копья. Вконец измученный, лишенный возможности эффективно использовать свою кавалерию Кортес приказывает но мере продвижения разрушать до основания дома и использовать их обломки для заполнения каналов и рвов. Бои продолжаются. Внезапные ночные атаки, ложные отступления мешиков, западни, яростные вторжения, штурм пирамид... Однажды Кортес чуть было не оказывается в плену. Убиты десятки испанцев и тысячи индейцев. Истощаются запасы продовольствия у осажденных, которые служат пищей тласкальтекам. Вскоре
они вынуждены питаться травой и корнями растений... Однако они отвергают любые мирные предложения.
Это апокалипсис, конец Толлаиа — то, чего Монтесума опасался больше всего. Вторжение войны, голода, болезней, смерти во всех ее проявлениях. И полное разрушение некогда великолепной столицы, ныне пребывающей в пожарищах и руинах.
Бои продолжаются еще три месяца. Три месяца яростного сопротивления, немыслимого героизма — против врага, чьи силы в конце концов стали преобладающими и в количественном отношении. Наконец, Куаутемок попадает в плен во время общего отступления, когда оставшиеся в живых покидают город. «Горе этих несчастных людей было бесконечным. Длинные вереницы мужчин, женщин и детей направлялись в нашу сторону; стремясь поскорей выйти из опасного места, они толкались, падали в воду и тонули посреди множества трупов; соленая вода, которую им приходилось нить, голод и чума унесли в городе пятьдесят тысяч жизней... Я цриказал командирам наших индейцев следить за тем, чтобы их люди не убивали больше никого; напрасно — в этот день они убили еще и принесли в жертву более пятнадцати тысяч» (Кортес). Да, это был конец Толлаиа.
Город был побежден и разрушен — город, но не цивилизация. Вернулся мир. Но выигрыш в человеческих жизнях, который народ получил благодаря прекращению войн, оказался ничтожным из-за жестоких репрессий завоевателей.
В течение всего столетия и в дальнейшем эпидемиям принадлежало здесь последнее слово. 1520-1521, 1531, 1538, 1545-1548, 1550 — это лишь начало списка горестных лет. Оспа, корь, свинка, тиф, опять оспа... За сто лег население Мексики сократилось но меньшей мере в десять раз. Не имеющая исторических аналогов катастрофа. Демографический обвал, при котором произошло стирание индейских цивилизаций, — так же, как в наши дни при демографическом взрыве в странах третьего мира иод влиянием западной культуры происходит дезинтеграция их цивилизаций.
(Хронология
добляемый иногда верховной божественной паре.
Xochipilli
Хочииилли
Xochiquetzal
Хочикецаль
(Шочикецаль)
Xolotl
Холотль
(Шолотль)
«Принц Цветов», бог цветов, бог музыки, тайца и других искусств, «лунное» послеполуденное солнце.
«Цветочное перо», богиня любви, виновница первых сексуальных связей в Тамоаичаие.