Если отправиться из Москвы на восток через Кострому, то встретишь еще одно княжество — Галич с городом и крепостью.
За рекой Камой
Вятская область за рекой Камой отстоит от Москвы почти на сто пятьдесят миль к северо-востоку; до нее, правда, можно добраться более коротким, но зато и более трудным путем через Кострому и Галич, ибо помимо того, что путь затруднен болотами и лесами, которые лежат между Галичем и Вяткой, там повсюду бродит и разбойничает народ черемисов. По этой причине туда едут более длинным, но более легким и безопасным путем через Вологду и Устюг. А отстоит Вятка от Устюга на сто двадцать миль, от Казани — на шестьдесят. Стране дала имя одноименная река, на берегу которой находятся крепости Хлынов, Орлов и Слободской. При этом Орлов расположен в четырех милях ниже Хлынова, затем, еще на шесть миль ниже, к западу — Слободской; Котельнич же находится в восьми милях от Хлынова на реке Речица, которая, вытекая с востока, между Хлыновом и Орловом впадает в Вятку. Страна болотиста и бесплодна и служит своеобразным убежищем для беглых рабов и злодеев, изобилует медом, зверями, рыбами и белками. Некогда она была владением татар, так что еще и поныне по ту и по сю сторону Вятки, в особенности близ ее устья, где она впадает в реку Каму, властвуют татары. Дороги исчисляются там в чункасах, а чункас составляет пять верст, то есть примерно равен немецкой миле.
Река Кама впадает в Волгу в двенадцати милях ниже Казани. К этой реке прилегает область Сибирь.
Пермия
Великая и обширная область Пермия, которую поэтому называют Великой Пермией, отстоит от Москвы прямо к северо-востоку на двести пятьдесят или, как утверждают иные, триста миль. Там есть город того же имени на реке Вишере, которая в десяти милях ниже изливается в Каму. Из-за частых болот и рек сухим путем туда можно добраться практически только зимой, летом же этот путь совершить легче на судах через Вологду, Устюг и реку Вычегду, которая в двенадцати милях от Устюга впадает в Двину. Тем, кто отправляется из Перми в Устюг, надо плыть вверх по Вишере; проплыв по нескольким рекам и перетаскивая иногда суда по земле в другие реки, они достигают наконец Устюга, лежащего в трехстах милях от Перми. В этой области хлеб употребляют весьма редко. Ежегодную дань государю они выплачивают лошадьми и мехами. У них свой язык и особые письмена{297}, которые изобрел епископ Стефан, укрепивший жителей. колебавшихся в вере Христовой, ибо раньше они были слабы в вере и содрали кожу с одного епископа, хотевшего сделать то же. Этот Стефан впоследствии, в правление великого князя Димитрия, сына Иоаннова, был причислен у русских к лику святых. И до сих пор еще повсюду в лесах многие из них остаются идолопоклонниками, и русские монахи и пустынники, отправляющиеся туда, не устают отвращать их от заблуждений и ложной веры.
Как бегают по снегу
Зимой они обыкновенно путешествуют на артах, как это делается в очень многих местностях Руссии. Арты — это нечто типа деревянной доски шириной в одну косую ладонь и длиной приблизительно в два локтя{298}, спереди несколько приподнятые, посредине с краю тоже приподнятые настолько, чтобы в промежуток можно было поставить ногу; в этом приподнятом месте есть дырочки, чтобы привязывать ногу. Когда снег затвердевает или покрывается коркой, то за день на них можно проделать большое расстояние. В руках ездок держит небольшое копьецо, которым он управляет и помогает себе, когда спускается с горы или когда ему грозит падение. В тех местах ездят исключительно на таких артах. Говорят также, что у них есть большие собаки, которые таскают сани. Эти вьючные животные у них очень крупные, и с их помощью можно перевозить тяжести так же, как это ниже будет описано про оленей.
Говорят, эта область с востока примыкает к области татар, называемой Тюменью.
Югра
Положение области Югры явствует из вышесказанного. Русские произносят это название с придыханием; народ называют югричами. Это та Югра, из которой некогда вышли венгры и заняли Паннонию й под предводительством Аттилы покорили много стран Европы. Московиты весьма похваляются этим именем, так как их-де подданные некогда опустошили большую часть Европы. Георгий, родом грек, по прозвищу Малый, казначей, желая на переговорах во время моего первого посольства обосновать право своего государя на Великое княжество Литовское, королевство Польское и проч., говорил, что народ югра был подданным великого князя московского и обитал при Меотийских болотах, затем переселился в Паннонию на Дунае, которая от этого и получила имя Венгрия, наконец, занял Моравию, названную так от реки Моравы, и Польшу, получившую имя от слова «поле», а по имени брата Аттилы, их короля, назвали город Буду. Я только пересказываю то, что было мне сказано, и знаю, что другие пишут иначе.
Говорят, что югра и до сих пор имеет общий с венграми язык; правда ли это, я не знаю, так как, несмотря на тщательные поиски, я не смог найти ни одного человека из той страны, с которым мог бы хотя бы двумя словами перемолвиться мой слуга, знающий по-венгерски. И они выплачивают дань государю мехами. Хотя оттуда привозятся в Московию на продажу жемчуга и драгоценные камни, однако их собирают не в их стране, а привозят из другого места, в особенности же с берегов океана, соседних с устьем Двины.
Область Сибирь
Область Сибирь граничит с Пермией и Вяткой; не знаю достоверно, есть ли там какие-либо крепости и города. В ней начинается река Яик, которая впадает в Каспийское (по-латыни), а по-русски Хвалынское море. Говорят, эта страна пустынна вследствие близости татар, а если где и обитаема, то там правит татарин Ших-мамай. Эта страна предоставлена грабежам татар{299} и других, в особенности же татарина Ших-мамая. У тамошних жителей свой язык; промышляют они преимущественно беличьими мехами, которые превосходят белок из других мест величиной и красотой; однако в нашу бытность в Московии мы не видели их в сколько-нибудь значительном количестве; в первый раз мы встречали их, потом же — ни разу.
Черемисы и мордва
Народ черемисов живет в лесах под Нижним Новгородом. У них свой язык, и следуют они учению Магомета. Ныне они подвластны царю казанскому, хотя большинство их некогда платили дань князю московскому; поэтому и до сих пор их причисляют еще к подданным Московии. Потому-то я говорю о них здесь. Многих из них государь вывел оттуда в Московию по подозрению в преступной измене; мы видели их, как мужчин, так и женщин, там в свой второй приезд. Но когда они были посланы на литовскую границу, то в конце концов рассеялись в разные стороны, а многие из них убежали в Литву. Этот народ населяет обширные пространства от Вятки и Вологды до реки Камы, но не имеет каких бы то ни было жилищ. Все, как мужчины, так и женщины, очень проворны в беге; кроме того, они весьма опытные лучники, причем лука никогда не выпускают из рук; они находят в нем такое удовольствие, что даже не дают есть достаточно взрослым сыновьям, если те предварительно не пронзят стрелой намеченную цель. Женщины носят на голове уборы, вырезанные из древесной коры, вроде диадем, как они изображаются у святых, и заправленные в круглый обруч, покрывая их платком. Когда я спросил их, как они в столь высоких уборах пробираются между деревьев и кустарников, что им приходится делать часто, они отвечали: «А как проходит олень, у которого рога на голове еще выше?»