В ноябре были упразднены звания губных старост и целовальников (правительство развернуло работу по упрощению местного управления, чтобы избавить народ от излишних расходов на содержание огромного аппарата).
Был составлен закон о прекращении членовредительства на казнях (отсечение рук, ног), изуверства заменялись ссылкой в Сибирь. В 1680 году новый закон подтвержден и принят.
1680 год. Федор Алексеевич 18 июля сочетался с Агафьей Грушецкой браком.
А. С. Матвеева перевели из Пустозерска в Мезень, дали ему тридцать человек прислуги, жалованье и продукты питания.
Было осуществлено межевание вотчинных и помещичьих земель. Это сократило количество споров из-за рубежей.
1681 год. В мае издано постановление, целью которого было распространение христианства среди мусульман. Согласно этому постановлению, у татарских мурз, не принявших христианство, отнимались крестьяне православной веры.
В мае издан закон о наказании тех владельцев земель, которые подстрекают своих людей на драки за спорные территории.
В июле были уничтожены откупы на винную продажу и на таможенные сборы.
14 июля умерла царица Агафья во время родов. Новорожденный сын ее Илья скончался через несколько дней.
Был созван Церковный собор. На нем рассматривались разные вопросы, в том числе организационные, а также касающиеся проблемы раскола в церкви. Церковь передала дело, касающееся раскола, в ведение светской власти.
В ноябре царь издал указ о создании Собора служилых людей для «устроения и управления ратного дела».
17 августа по пути в Воскресенский монастырь неподалеку от Ярославля умер Никон (грамота от восточных патриархов, удовлетворявшая просьбу Федора Алексеевича, прибыла в Москву 20 сентября 1682 года, когда ни царя, ни Никона уже не было в живых).
13 января был заключен Бахчисарайский мир с Османской империей, признавшей факт воссоединения Левобережной Украины с Русским государством.
1682 год. Собор служилых людей был созван в Москве. Он сыграл выдающуюся роль в деле реорганизации русского войска. В первые же дни заседаний Собора выборные высказались за необходимость реформы армии по образцу европейских стран, за ликвидацию местничества…
В январе царь назвал своей невестой Марфу Апраксину.
В январе же Федор Алексеевич объявил А. С. Матвееву и его сыну о том, что он признает их невиновными, возвращает из ссылки, а также возвращает им все их «вотчины и пожитки».
15 февраля состоялось бракосочетание Марфы Апраксиной и Федора Алексеевича Романова.
27 апреля царь Федор Алексеевич Романов скончался в возрасте двадцати лет.
Царевна Софья (1657–1704)
Сразу после смерти Федора Москва услышала призывный голос колокола: «Бояре — в Кремль!» Сознавая серьезность момента, бояре собрались быстро. Патриарх Иоаким после короткой строгой речи спросил бояр, кого они желают иметь царем: слабоумного Ивана или малолетнего Петра? Подавляющее большинство собравшихся высказалось за избрание Петра. Но некоторые бояре вполне разумно и обоснованно заявили, что у Ивана Алексеевича есть право первородства. Пренебречь этим правом бояре самостоятельно не решились. Патриарх Иоаким предложил воспользоваться удобным случаем — в Москве находились еще люди, созванные по приказу царя Федора на Земский собор «для уравнения людей всякого чина в платеже податей и в отправлении выборной службы».
Через несколько часов у Красного крыльца собрались представители многих русских городов, представители Великой, Малой и Белой Руси. Патриарх повторил им сказанное боярам и задал тот же самый вопрос: кому быть русским царем? «Царевичу Петру Алексеевичу!» — дружно крикнули почти все выборные.
Когда шум сотен голосов утих, в толпе раздались недружные голоса: «Царевичу Ивану Алексеевичу!»
Громче всех кричал дворянин Максим Исаевич Сумбулов. Он пытался доказать, что по обычаям первородства престол должен принадлежать старшему сыну Федора. Выборные это и сами знали. Но знали они и другое: печально известное правление блаженного тезки Федора Алексеевича — сына Ивана IV Васильевича Федора. Ситуация в стране менялась: соборы последних лет, созываемые по инициативе больного телом, но здорового духом и крепкого умом Федора Алексеевича, породили у выборных людей надежду на близкие перемены. Их ждали разные слои населения: боярское правление, боярская вольница исчерпали себя уже давно.
И в этой ситуации отдавать страну в управление новому слабоумному царю, а значит, боярам Милославским и их союзникам, на неизвестное время было по меньшей мере неразумно. Между прочим, почивший царь Федор Алексеевич это тоже понимал, иначе не созывал бы соборы.