Помолчал. Девушки не перебивают. Специально начинаю с наименее вероятных способов, при помощи которых Райдзю могла бы «родиться», и они это понимают, и потому ждут продолжения.
— Аякаши может быть рождён при помощи двух аякаши, один из которых привычен осознавать себя, условно говоря, мужчиной, а другой — женщиной. Или же, если быть уже совсем точным: самцом и самкой. Так как превращение в людей доступно не всем аякаши, и не сразу — чаще вы способны воспроизводить потомство, находясь ещё на низкой стадии подобия предмету, зверю или явлению. Так, Сидзука?
— Да, Юто… в моей семье были змеи и те, кто предпочитал быть в человеческом облике… нано.
Я хоть и был знаком с этой подробностью, но всё же немного внутренне поёжился. Дело ведь в том, что я не озвучил то, что было не обязательно для озвучивания: производить потомство могли (и довольно часто это делали) аякаши на разной ступени развития. Скажем, более сильный и опытный мужчина, уже в человеческом облике и… хм, в случае с Сидзукой, самка змеи. Брр…
— В этом случае у элементальных духов есть одна особенность. Они… ладно, будем говорить, «вы», раз уж собралась такая компания… так вот, вы не вынашиваете потомство, оно также зарождается в используемом в этом процессе источнике, но уже с учётом передавшихся возможностей и способностей своих родителей-аякаши… Оставим пока подробности. Этот способ в любом случае, с тобой, Нару, невозможен, так как мой отец — человек, так как человек, в свою очередь, я. У аякаши, тем более элементальных, не может быть человеческих детей. Ваши устоявшиеся физические оболочки просто не предназначены для этого… кха-кха…
Пауза. Последнее предложение я слегка прохрипел. Прочищаю пересохшее горло, и ищу тот самый стакан с водой, стоящий в комнате на случай, если требуется срочно полить зелень. Странный обычай местных, по моему скромному мнению, гораздо удобнее просто составить график и вовремя следовать ему. Сидзука несколько секунд смотрит на мои телодвижения и, не говоря ни слова, притягивает откуда-то небольшой шарик воды, повесив его передо мной. Принимаю контроль, левитирую его себе в рот и расформировываю естественный аналог маленького гидробола. Вобранная водная энергия идёт приятным дополнением к живительной влаге.
— Спасибо, выручила.
— Всегда пожалуйста, глава… нано. — С обычным ехидством отвечает мой опытный водный демон высокого класса.
— Далее. Что у нас далее? Далее варианты, исходящие из того, что один из родителей — человек. Человек и аякаши могут воспроизвести потомство, только когда отец — мужчина-маг, а демон имеет или может принимать человеческую, а точнее женскую форму. И то, если маг знает что и как делать, и пара обладает недюжинным терпением: каждый день на протяжении пяти или, иногда и до десяти лет, обновлять, поддерживать и подпитывать специальные заклинания. Ты уж прости, Нару, но этот вариант отпадает сразу по стольким причинам, что мне лень перечислять… хотя знаешь, всё равно уже поспать не успею, так что придётся тебе меня выслушать.
А чего это они на меня так уставились удивлённо?
— Глава, я за всю жизнь никогда не слышала о том, чтобы у человека и ёкая появился ребёнок… таким образом, нано. — Сидзука. — …Но если ты так говоришь, возможно, тебе виднее. Сам понимаешь, по какой причине, нано.
Маги этого мира не знают? Хотя… ну да, кто же станет пытаться воспроизвести потомство с ненавистным демоном, врагом всего человечества… мда.
— Гхм. Допустим. Ну, так вот: Нару, мой отец действительно был человеком, но он не был магом, по словам Гинко, которая провела с ним немало времени — это раз. Получившийся ребёнок не может быть человеком — это два. Такой способ возможен только с неэлементальными и непредметными духами — это три. Есть ещё и четыре и пять, но даже этих трёх хватит с головой, чтобы понять: этот способ использован не был.
А ещё уже по этому способу, немного пораскинув мозгами, можно понять: либо Шиничи, биологический отец моего тела, что-то скрывал от Нару, либо она в корне в чём-то ошибается. Моя мать тоже должна была быть человеком, иначе меня бы не было, или вместо меня был бы демон. Хех, интересно, что бы было, если бы я переродился бы в теле демона? Только вот что странно: Нару искренне верит, что её отец Шиничи Амакава, так как под моей магоформой полного подчинения и моим приказом говорить правду, она именно что не может соврать.
— Следующий способ учитывает то, что отцом был человек, а матерью — элементальный дух. Сидзука, рискну предположить: местные ёкаи стихий, находясь на пике своего развития, могут отделить от себя часть сущности, сделав, таким образом, нового аякаши.