Противниками табака зачастую выступали не только духовные, но и светские власти и мыслители. Например, английский поэт и драматург Бен Джонсон (который, кстати, был главным конкурентом Шекспира и убивал людей за авторские права) называл курение «пердежом Дьявола». И его метафору подхватили, фраза быстро пошла в народ.
Последний император китайской династии Мин Чунчжэнь повелел обращаться с курильщиками беспощадно, как с изменниками государства, правда, в итоге его все равно свергли — видимо, стоило все же сконцентрироваться на реальных изменниках. Османский султан Мурад IV ненавидел кофе и табак всей душой и повелел казнить тех, кто употребляет эти зелья, самым жестоким образом: провинившихся в первый раз секли, а во второй раз зашивали в мешок и топили в Босфоре. Сам он, кстати, умер от последствий алкоголизма. Царь Михаил Романов с подачи патриарха Иоасафа ввел смертную казнь за продажу табака. Простым же потребителям вырывали ноздри и секли кнутом, причем и мужчин, и женщин.
Но такие жесткие меры встречались не только за пределами Западной Европы. Так, например, в 1691 году в немецком Люнеберге тоже ввели смертную казнь за курение. А в 1624 году папа Урбан VIII пригрозил потребителям табака отлучением от церкви, что по идее было даже страшнее смерти.
Там, где возникают запреты, расцветает и соответствующая преступность. Когда в XVII веке в континентальной Европе у курильщиков начались проблемы с законом, а Англия ввела огромные пошлины на импорт и экспорт, контрабандисты оказались тут как тут. Особенно прославились умельцы из Испании и Португалии, которые делали из табачных листьев жгуты и плели из них корзины. Корзины, понятное дело, получались паршивыми, но их ввозили огромными партиями и тут же, на берегу, потрошили в кисеты. Так что еще долгое время табак на испанском языке назывался canaster (от слова canastro — «корзины»), и от него же пошло немецкое knaster.
В Японии табак оказался замешан в совершенно ином запрете – запрете оружия. Дело в том, что с XVII-XVIII века сегуны пытались ограничить и принизить непомерно разросшийся класс самураев. Для этого, в том числе, было принято радикальное решение: у них постепенно отбирали оружие, главный отличительный знак и гордость воина. Естественно, поначалу реформа затрагивала только самых бедных из них, как раз тех, от кого было больше всего проблем.
Под конец своего существования многие самураи подались в преступники, организовывали банды и даже занимались грабежом. Таких опустившихся воинов презрительно называли кабукимоно (то есть «девиантные» или «безумные»), но даже они отказывались терять свои символы статуса. Вместо катан кабукимоно начали носить большие курительные трубки кисеру из твердого дерева, напоминавшие дубинки, мечи или даже саи. Естественно, их нередко пускали в ход во время преступлений или бунтов. Из многих даже не курили – это было просто прикрытие для того, чтобы легально носить с собой оружие.
Духовный смысл курения табака – это ритуал жертвоприношения табачного дыма тем духовным сущностям, которых мы называем падшими ангелами, изначально был в употреблении у демонопоклонников американского континента. Они употребляли его во время их призывания духов. Ритуалом этим широко пользовались племена инков, сапотеков, киче, тарасков, ацтеков, майя и других.
Подтверждением тому, что древнеиндейские культы были и остаются сатанинскими, явились не только мексиканские раскопки, но и письменные свидетельства жреческих книг. Расшифровка иероглифических знаков ацтеков в середине 50-х годов XX столетия одним советским ученым произвела сенсацию в научном мире. После их прочтения стало окончательно ясно, почему испанские конкистадоры с такой планомерностью уничтожали индейцев. Здесь, как и в древнем Израиле, в периоды уклонения евреев от Истинного Бога, по слову псалмопевца, «приносили сынов своих и дочерей своих в жертву бесам, и проливали кровь неповинную, кровь сыновей своих и дочерей, которых заколали перед истуканами (т.е. идолами) ханаанскими». (Пс. 105, 37–38). Согласно верованиям индейцев, человеческие жертвы требовались и для умилостивления сил природы, и при возведении дворцов правителей, и при строительстве пирамид, и даже дорог.
В Теночтитлане, городе, основанном ацтеками в 1325 году на острове посреди озера Тескоко (в долине Meхико) поднимались посреди бирюзовых вод 25 пирамид высотой до 40 метров. Перед главной пирамидой находилась квадратная платформа с каменным резервуаром для крови жертв и другая платформа с подставкой для человеческих сердец и черепов. Здесь совершались многочисленные человеческие жертвоприношения «Богу» – Кецалькоатлю, который у индейцев киче назывался Кукумац, у племени майя – Кукулькан, а в Перу его называли Богом Амару. Своим изуверством эта ужасная религия до глубины души поразила даже не слишком набожных испанских конкистадоров, заставив их истреблять и самих демонопоклонников, и их храмы.